طائفية داعش كان من مظاهر التباين الأولى بين القاعدة وداعش، التعامل مع الشــيعة، فحين كان أمراء القاعدة يفضلون عدم تركيز المعركة على عموم الشــيعة، وعدم اســتهداف أحيائهم، كان الزرقاوي ومن بعده يعتبرونهم مرتدين، وربما كانت معاني الثأر حاضرة فيما بعد؛ فأعطت فرصة التركيز على استهداف الشيعة موردا للتجنيد والتعبئة. أنه يتفق معه في حكم الشيعة، ولكنه لا " وكانت رسالة الظواهري إلى الزرقاوي يرى مصلحة في استهدافهم، وأن من مصلحة القاعدة وإيران أن نكف عنها وتكف عنا، . حتى قبل الظواهري لم يكن ((( " خصوصا مع وجود مائة معتقل من القاعدة في إيران لم يكن " أسامة بن لادن مطمئنا لنهج الزرقاوي الدموي، وحربه المفتوحة مع الشيعة الرجلان (بن لادن والزرقاوي) على وفاق، فإن هجمات الزرقاوي الاســتفزازية على المســاجد والأسواق الشيعية، وما نجم عنها من مجازر طائفية، وشغفه بنشر المشاهد الوحشــية المروعة على الملأ، كانت تتوافق مع تعاليمه المتشــددة الراسخة في ذهنه، ولكنها كانت مدعاة لاســتنكار قيادة القاعدة، التي تخوفت من وقع ذلك على الرأي . ((( " العام في العالم الإسلامي القراءة في هذه العوامل تتنزل من أجل فهم التنظيم وموقعه في خريطة الســلفية الجهادية، فكريا ومنهجيا، وهي محاولة عززت افتراضنا بأن الدولة ليست سوى إحدى ، وليســت اســتثناء في أطروحاته ((( تجليات عموم التيار الســلفي الجهادي المنحرف الفكرية والمنهجية الحركية، وإن اختلفت في الأساليب والمقاربات السياسية والتنظيمية.
مركز الجزيرة ، : النشأة والتأثير والمستقبل " الدولة الإسلامية " تنظيم الخطيب، معتز وأخرون، ((( https :// :) 2020 ديسمبر/كانون الأول 12 ، (تاريخ الدخول: 31 ، كتاب إلكتروني، ص: للدرسات bit . ly / 2IEX7oC
، مرجع سابق. " : القصة الكاملة " الدولة الإسلامية " تنظيم " ((( تسير السلفية المدخلية المسلحة في نفس الإتجاه المنحرف. (((
33
Made with FlippingBook Online newsletter