约瑟夫 · 雷尔 (Joseph Rael) 的一些教义
所有的 PowerPonit 均 摘自约瑟夫的著作或 他学生的著作。 享受这位实力雄厚的 老师的传授。
这是一个非常印第安（美 洲原住民）的理念。每当 我们跳舞或举行仪式时， 我们都知道，我们不仅仅 是为自己而做。 我们是为了更大的存在， 而我们只是其中一个微观 世界。
我们努力活在当下，完全活 在当下，却又完全活在一个 天堂般的空间里，两者同时 发生。只有通过不断净化自 我，才能实现这一点。仪式 就是实现这一点的方法。它 赋予我们这些力量。
约瑟夫 · 雷尔
仪式之所以有效， 是因为它渴望一种 愿景。所谓渴望一 种愿景，是指灵魂 渴望光，以便汲取 光，从而实现其本 性。 如果缺乏光—愿景 —就会有悲伤。
• 我们的世界里有许多悲伤的人。 人们或许拥有丰富的物质财富， 但内心深处仍缺乏真正的满足 感。当我们去教堂参加圣餐礼， 或进入汗屋，或参加某种仪式 时，就能获得满足感。仪式能 填补孤独，满足渴望，并让宇 宙的智慧得以进入。
艺术作品：佩森 · 琼斯 (Peyson Jones)
后来，我明白了为什么努力如此重要。 努力让我们与超自然的力量建立联系。 努力是神圣的，因为它是一种牺牲， 而牺牲能让我感受到灵感的振动。
努力是神圣的， 因为它是一种牺 牲，而牺牲能让 我感受到灵感的 振动。
• 当皮库里人 (Picuris) 听到广 岛原子弹爆炸的消息时，我们 举行了一场祈求和平的仪式。 • 我们从村里拿走了所有的战争 工具，并把它们埋在了地下。 • 我们之所以将这件强大的工具 埋入大地，是为了将其送回其 本源，送回那无限的本我。
•
有限的是武器，无限的是大地。所以我们把它送回去。
当我们以这种方式将它送回大地，地球和武器在精神能量的层面发生某种变化。
它回归纯真——回归本我——就像《圣经》中铸剑为犁的形象一样。
当我们将某物置于地下时，该物体的能量会逆转。在这情况下，制造战争敌对的能量将 逆转为慈悲的能量。
• 皮库里斯人埋葬战争武器时，是在保护大地。
• 他们视自己的角色为照顾者。
• 当耶稣诞生时，牧羊人的角色就是照顾者。
• 当你把东西埋进土里，当你埋葬任何东西时， 它就会回到梦中。 • 当你埋葬一支步枪时，它就会回到梦中，回到 它为了伤害，为了杀戮，而被梦成步枪之前。
断食
• 万物皆有生命，即使是坚硬的岩石。 • 没有什么是真的无生命的。
• 当你断食数日，不吃不喝，你会发现岩石真的充 满了生命力。 • 每块岩石都各不相同。 • 你能看到它们的区别，知道哪块岩石是心石，哪 块岩石是肺石，哪块岩石是行走石。 • 你不是随便拿起一块普通的岩石就说：“这是一 块心石。” • 每块岩石都与合一、心性、静坐或行走等核心理 念共鸣。 • 每块岩石都会与你对话，告诉你它是什么。
• 日常生活不断向我们诉说着什么，但我 们摄入过多的盐分和糖分。 • 体内的盐分会夺走你的光。它剥夺了你 灵性感知的能力。 • 你会变得无法准确、快速地感知，也无 法理解所感知到的事物。 • 当体内盐分下降时，它会产生一种渴望 的振动，一种真空，呼唤着光的到来。 • 我体验汗屋已有四十年，我的亲身经历 告诉我，当我体内盐分低时，我会看得 更清楚。
• 糖让我们的血液哭泣。 • 它让我们有欲望，也让我们焦躁不安。
• 我们得不到安宁。我们吃得太饱，太过舒适，以至于 听不到生命在对我们说话。我们失去了连接的能力。 • 在断食中，我们回归日常生活的指导原则，并从日常 事物中学习，比如石头、树叶、树皮、狗吠。
• 例如， cha 代表树。 • Cha 也代表当下， cha 代表生命的吟 唱， cha 代表生命之树， cha 代表伟 大。 • 如果你断食七八天，只要你触摸一棵树， 或者坐在上面或靠在树上，它就会告诉 你那里有多么伟大。 • Cha ，在这种振动中。
• 这种振动或许会告诉你，你可以做 得更好。 • 它或许在提醒你，考虑自己的年龄 以及你为生活所付出的努力。 • 它也或许在教你，如何继续保持自 己的卓越，因为卓越就蕴含在这种 振动之中。
大卫 · 科帕奇博士 (Dr David Kopacz)
精神病学家 约瑟夫 · 雷尔 的学生
我从约瑟夫身上学到的主要的一点就是， 如何以循环的方式思考， 而不是以我们所被训练的线性方式思考。 如果我们看起来在兜圈子， 那正是我们想要阐明的教义的一部分。
这种学习不仅要求你改变思考方式， 或带入新颖有趣的想法， 还要求你改变你自己。
古老的教义等待着被重新发现， 但你无法通过线性思维触及它们。
你必须先学会绕圈并进入静止状态， 然后圆圈的中心才会开始显现。
成为愿景家： 愿景探索的力量
愿景是灵魂汲取的光。
它始于光的降临，如雨 般洒落…… 愿景的转变发生在感知 的过程中…… 它具有“天堂就在此 刻”的特质。你想要实 现的，此刻已然存在， 随时可得，已然赐予。
约瑟夫 · 雷尔
约瑟夫的灵性生活就是追求愿景， 这就是为什么他被称为愿景家—— 一个看到愿景并将这些愿景带给他人 并与他人分享的人。
约瑟夫的启蒙始于愿景—— 对现实的不同看法揭示了 生活的真理。
他最早的愿景之一是五岁时走进的一团雾气。 愿景就像一段旅程， 让人进入一个充满愿景的地理或地形，
约瑟夫称之为“非凡的现实”。 这是上帝与人类相遇的地方。 约瑟夫学会让愿景引导他的行动。
愿景的功能之一是引导我们 认识神性、灵魂 以及生命中真正重要的东西。
我们都有能力成为有愿景家。
有些愿景会自然而然地浮现，而另一些则可以通过训练自 己的能力，让自己成为一个愿景家而获得。
当平凡的现实崩塌，非凡的现实闯入时，我们便成为了愿 景家。
愿景就像让你的眼睛看到生命如同一首流动的诗， 它不断被书写，拥有多重深度和意义。 愿景就像清醒的梦，就像视觉诗歌。
如何激发愿景
长期身体或 情绪压力
持续的注意力 / 意图
创伤
断食 ( 约瑟夫 )
降低盐和糖含量 ( 约瑟夫 )
仪式
长时间跳舞 ( 约瑟夫 )
走进黑暗 ( 约瑟夫 )
Art by Sandro Garcia
这些都能引导我们走向非凡的现实，走向愿景 的现实。
放松大脑
敞开心扉
柔和我们的目光
暂别常规，寻处修憩
学习不再那么直线思维
这些都能引导我们走向非凡的现实，走向愿景 的现实。
对循环医学持开放态度
在药轮中心进行冥想
让愿景的可能性指引我 们
关注梦
成为愿景家的一种方式之一是， 以开放的心态和开放的思维 倾听愿景家讲述他们的愿景。
艺术作品：迈克尔 · 迪维恩 (Michael Divine)
宇宙似乎总是知道在我准 备好迈向下一个阶段的时 候，给予我一些东西。我 不一定喜欢它，我只需要 去做。然后，当一些事情 需要发生的时候，我会去 做下一件需要做的事情。 这就是我的生活方式。它 让人抓狂。
约瑟夫解释说，一个人在获得愿 景之后必须采取行动。 为了理解这份召唤，他必须准备 好土壤，让愿景萌芽并成长为它 本应成为的样子。
他建议散步和跳舞。
艺术作品：雅各布 · 德文尼 (Jacob Devaney)
我建议那些真正寻求洞见的人 去散步。怀着坚定的意图步行 二十英里，然后回家休息。然 后观察。伟大的洞见将开始涌 现；这与步行有关。跳舞也能 达到同样的效果。
步行对地球的健康至关重要。 用力意味着运用我们的肌肉。身体释放出身体、 心智、情绪和灵性的能量，而植物和动物则吸 收这些能量。
小我成为土壤，而灵性成为种 子，这颗种子在小我消亡后于 肥沃的土壤中生长。在小我消 亡之前，它始终主导着一切， 不会允许灵性的种子发芽。当 小我听到召唤并怀着信仰向其 臣服时，灵性的言语便在个体 中诞生并成长。
Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42Made with FlippingBook - Share PDF online