الطرق الصوفية في غرب إفريقيا السياقات الاجتماعية والأدوار …

. وتعتبر ( (( عاصمة لدولة دينا ومقرّا للســلطة المركزية ومركزًا سياسيّا وروحيّا مهمّا دولة ماســينا دولة إســ مية نابعة من حركة الإحياء الإسلامي التي عرفتها المنطقة، فأبرز رجالات الدولة هم من خريجي زاوية الشــيخ ســيدي المختار الكنتي وفيها تلقوا تكوينهم الديني والفكري والسياسي، مثل الشيخ أحمدو بن لوبو والشيخ ألفا . ( (( نوح طاهر مالي): – ج. الدولة العمرية التجانية (فوتا كان الحاج عمر الفوتي أحد أبرز رموز الطريقة التجانية في الســودان الغربي، وكان يتمتع بمؤهلات قيادية نادرة وطموح سياســي وديني لا نظير له، بعد عودته من الحج مرّ بالدولة السوكتية في الأجزاء الشرقية من السودان الغربي، وقد استفاد كثيرًا من إقامته في دولة سوكوتو، حيث تعلم طرائق الحكم، بل شارك مع جيوش الخلافــة ضــد الوثنيين، وانتصر في تلك المعارك، فكانت هذه الفترة مرحلة إعداد . ( (( وتحضير للدور الكبير الذي يعد نفسه له في المستقبل من سبتمبر/أيلول 6 هـ الموافق 1328 من ذي القعدة 20 وفي يوم الاثنين، م، أعلن الحاج عمر الجهاد ضد الوثنيين، والكفار في السودان الغربي، 1852 عام واستطاع في خلال عشر سنوات أن يسيطر على كل السودان، من حدود تنبكتو حتى حدود السنغال الفرنسية، ورغم أنه اعتبر نفسه مصلحًا دينيّا، وأعلن الزهد في الأمور الدنيوية، إلا أنه كان مســتعدّا لتحقيق آماله من خلال الطرق السياســية والعسكرية، ، ترجمة محمد وقيدي، الرباط، الحضارة الإسلامية في مالي كوناري، ألفا عمر، وآخرون، ( (( ، 1 منشورات المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، مطبعة الهلال العربية، ط . 58 م،ص 1996 سنة . 240 المصدر السابق،ص ( (( تجربة الأدب المقاوم عند الحاج عمر الفوتي، كما صورها في نصوص الرماح، الحمدي، أحمد، ( (( . 550 مصدر سابق، الأدب المقاوم في القارة الإفريقية،

222

Made with FlippingBook Online newsletter