في الواقع امتداد لسياســة بدأ تنفيد خطوطها الرئيســية منذ بداية ثمانينيات القرن . ( (( " الماضي في وقت بدأت الحركات الإسلامية تتطور في المشهد السياسي للبلد وعلى كلّ فقد أصبح زخم الاهتمام الرســمي بالطرقية مبالغا فيه بالمغرب منذ بداية الألفية الجديدة، إذ يجيّر الإعلام الرسمي لتغطية الندوات الصوفية التي يشــترك في تنظيمها صوفيون تقليديــون ومثقفون علمانيون يعتبرون التصوف هو ، وتتم " السياسي " عن المدنس " الروحي " التطبيق الصحيح للإسلام بإبعاده المقدس رعايــة الملتقيات والمؤتمرات الصوفية، ويقــدم الملك ممثلا في حاجبه وعامله الإقليمي الهدايا والذبائح للمشــايخ وللزوايا الصوفية، ويزور أضرحة أبرز رموز الصوفية في المغرب. ولم تقتصر المشاركات السياسية للطرق الصوفية في الحكومات المغربية على بل نذكر في هذا السياق حالة المختار السوسي أحد الوجوه " الأستاذ أحمد التوفيق، البارزة للطريقة الدرقاوية والذي عين وزيرا في أول حكومة بعد استقلال المغرب، وحالــة المكي الناصــري من أتباع الزاوية الناصرية الذي عيــن لفترة طويلة وزيرا للأوقاف والشــؤون الاسلامية. وتوجد شخصيات تنتمي لعائلات شريفة وعائلات . ( (( " أولياء داخل القصر ويخلص تقرير الحالة الدينية في المغرب بعد رصده لأنشطة التصوف المتزايدة التصــوف في حقيقة الأمر لم يعد حالــة من الزهد والتعبد " فــي المغــرب إلى أن الفــردي كما بدأ، وإنما أضحى مؤسســات ضخمة لها امتــداد عابر للقارات كافة، . ( (( " بأدوار تتجاوز تزكية النفوس إلى التوظيف السياسي على مختلف المجالات ، جريدة الاتحاد ماي 16 الفاعلون الدينيون بعد ضريف، محمد، نقلا عن محمد خيرات، ( (( م. 2008 ديسمبر/كانون الأول 31 الاشتراكي، بتاريخ: نفس المرجع السابق. ( (( ، أعمال ندوة علمية منظمة من طرف المركز المغربي 2010 / 2009 الحالة الدينية في المغرب ( (( للدراسات والأبحاث المعاصرة، منظمة في إطار تقديم النسخة الثانية من تقرير الحالة الدينية في . 175 م،ص: 2010- 2009 المغرب
235
Made with FlippingBook Online newsletter