في الســنغال تخطب الســلطة السياسية ود شــيوخ الطرق، وهو بلد خطت فيــه الديمقراطية خطوات متقدمة مقارنة بمحيطهــا الإفريقي، ومع حقيقة انتخابية % أغلبهم مريدو طرق 95 لا يمكــن تجاهلها، وهي أن المســلمين الذين يمثلــون صوفية ولديهم ولاء لا مشروط لمشايخها، فإن الرؤساء المتعاقبين حريصون على التقرب من المشايخ بالتظاهر بتقديرهم بل الانتماء لهذه الطرق، كما هو الحال مع الرئيس السابق عبد الله واد الذي كان يسعى لترشيح نجله للانتخابات الرئاسية التي م، ولم يفلح في ذلك حيث رفض المجلس 2019 فبراير /شــباط 24 نظمت في الدستوري السنغالي ملفه على الرغم من حصوله على توقيعات التزكية المطلوبة، وذلك بسبب ملفه القضائي المتعلق بالفساد. ومع أن الرئيس السنغالي ماكي صال الذي أعيد انتخابه لولاية ثانية كان إبان المرحلة الأولى من عهدته الرئاسية السابقة قد لمح إلى إضعاف دور هذه الطرق في الحياة السياســية وتحدث عن المشــايخ باعتبارهــم مواطنيــن عاديين، لكنه ما لبث أن عاد لزيارة هؤلاء المشــايخ والتودد إليهم، وكان قد أطلق حملته الرئاســية للاســتحقاق الأخير من مدينة طوبى معقل الطريقة الصوفية المريدية. والناظر العجِل إلى علاقة الطرقية بالسياسيين في السنغال يظن أن لهذه الطرق تأثيرا سياســيا توظفه لصالح التصوف، والحقيقة أن نفوذ هذه الطرق يســتغل دوما سيره " من طرف السياســيين، ولذلك فإن عقابهم لعبدو ضيوف وتصريحاتهم بشأن لم يكن سوى احتجاج متأخر بعد دعمهم " بالبلاد نحو العلمانية المفترسة للروحانية الطويل لحكمه. م مع 2003 وفــي موريتانيــا بدأ اهتمام الدولــة بالطرق الصوفية منــذ أزمة الإســ ميين، حين بــدأ النظام الموريتاني في ترويج مذهبيــة الدولة المأخوذة من أدبيات الســلطة في المملكة المغربية، وهي المذهب المالكي والعقيدة الأشــعرية الجنيد، ومؤخرا وجدت الســلطة الفرصة ســانحة لتقريب بعض المشايخ " طريقة " و الصوفيين، كما هو الحال مع الشــيخ علي الرضا الصعيدي، والذي يقول متابعون إن الحراك الشــعبي الواســع الذي قاده وســماه نصرة النبي صلى الله عليه وسلم جــاء في وقت كان النظام فيه محتاجا لتوجيه الشــارع مقابل مســيرات المعارضة
236
Made with FlippingBook Online newsletter