. كما هي الحال في الســنغال، بحيث يمكننا الحديث عن محور صوفي ( (( إفريقيــا هو محور الرباط/داكار، في ظل التنســيق المتجذر الذي يتجاوز الصعيد السياسي إلى مجالات أخرى أبرزها التصوف. وفي السنغال، حيث تتحكم الصوفية في كل كبيرة وصغيرة بالمجتمع، يُعتبر الإسلام صوفيا بامتياز، رغم كونه بلدًا علمانيًا تحكمه نخب فرانكفونية. ويجري كل ذلك، في غياب، أو في ظل تغييب الدور الليبي الذي كان يستبعد العامل الصوفي في تعاطيه مع دول غربي إفريقيا، رغم أن امتدادات الزاوية السنوسية في الجغبوب حاضرة في المنطقة. وفــي تونس التي تحاول جاهــدة الانضمام إلى المجموعة الاقتصادية لدول غربي إفريقيا، وتتمتع الآن بوضعية مراقب في هذه المنظمة الإقليمية، هنالك نداءات . ( (( من بعض عناصر النخبة التونسية بإحياء التصوف التونسي
6 ، الخميس، الدبلوماسية الروحية للمغرب تحقق مكاسب في غرب إفريقيا لخضر، يوسف: ( (( م: 2018 يوليو/ تموز 29 م، موقع عواصم، تم التصفح في 2014 مارس/ أذار http://www.awassim.com يونيو/ 24 ، موقع أنباء تونس، منشور بتاريخ التصوف إسلام تونس الشعبي انظر: عثمان، فرحان، ( (( م، انظر: 2018 يوليو/ تموز 30 م، تم التصفح في 2016 حزيران http://www.kapitalis.com/anbaa-tounes/2016/06/24/19
91
Made with FlippingBook Online newsletter