Diccionario enciclopédico de psicoanálisis de la API

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reciprocidad y la autenticidad del analista frente a la capacidad del paciente de realizar interacciones inconscientes. Para Bromberg (1998, 2006), la mente es un paisaje con múltiples estados móviles del yo. El enactment , en la situación del tratamiento, es la forma de acceder a un contenido previamente inaccesible de estados secuestrados del yo. De acuerdo con Bromberg (2006), Bass (2003), Hoffman (1994) y Mitchell (1997), es cuando se mantiene la tradición relacional que los analistas consultan sus propios estados cambiantes, para así obtener pistas sobre lo que está transpirando en sus pacientes. El enactment también tiene un papel central en el enfoque de los sistemas intersubjetivos. Este enfoque fue desarrollado por Robert Stolorow et al. a finales de los años ochenta y arroja luz sobre los aspectos interpersonales de la perspectiva relacional del tratamiento. En el enfoque intersubjetivo, se considera que los enactments evolucionan a partir de estados relacionales disociados y que representan comunicaciones interpersonales de experiencias neuronales codificadas y traumas de un paciente. La escuela intersubjetiva se inspira en la investigación neurocientífica y en la investigación de la comunicación no verbal en los bebés, los niños pequeños y sus padres de Beatrice Beebe y Frank M. Lachmann (2002), por ejemplo. Ilany Kogan (2002), analista israelí y destacado miembro del equipo de investigación del trauma de Yale en los Estados Unidos, ha explorado el enactment en los niños supervivientes del Holocausto. Ella define el término como “la compulsión de recrear las experiencias de sus padres en sus propias vidas a través de actos concretos” (2002, p. 251). Esta es una demostración clínica importante, que expone cómo pueden ocultarse de la conciencia las narrativas emocionales de la vida interior. Esto abarca la transmisión intergeneracional del trauma, la teoría de la comunicación interpersonal inconsciente de Freud y, aunque no lo mencione, la idea de Hans Loewald (1975) de que el análisis es como la mímesis en el arte dramático –en este caso la tragedia. A diferencia de Jacobs (1986), Kogan entiende que el “ enactment ” no sólo se centra en la interacción inmediata entre el paciente y el analista. Según ella, el concepto es una amalgama del acting out y acting in de Freud y la actualización de Sandler (1978) y Eshel (1998). Emplea el término junto con el “agujero negro” (p. 255), una brecha en la información consciente del centro de la psique que, sin embargo, no está vacía (véase el “círculo vacío” holocáustico de Auerbach y Laub y otros sobre el trauma severo). Loewald (1975) habla de la ausencia psíquica como un elemento inherente del enactment , que se descubre mediante el análisis, al favorecer la diferenciación, el crecimiento y la autonomía del paciente. En este punto, Kogan se asemeja a Loewald. Kogan ilustra su teoría con ejemplos clínicos como este: una mujer, anoréxica en su juventud (un enactment de la inanición parental), cuyo padre había ocultado la existencia de una primera esposa e hijo que perdió en la Shoah, se casó con un hombre de treinta y un años que había abandonado a su esposa e hijo. Aunque ella no tenía ni idea de esa historia, el hecho de casarse con este hombre fue un enactment de la situación de su padre. En el curso del análisis, un día descuidó encerrado en el baño

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