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cierto enfermo de lo último que aún recuerda, tenemos todas las perspectivas de colegirlo siempre que él ponga a nuestra disposición un número suficiente de sus ocurrencias libres. Dejamos entonces al enfermo decir lo que quiere, y nos atenemos a la premisa de que no puede ocurrírsele otra cosa que lo que de manera indirecta dependa del complejo buscado.” (1910a, pp. 31-32 [27]) En “Para la prehistoria de la técnica analítica” (1920), Freud atribuye al Dr. J. J. Garth Wilkinson la creación de un “nuevo método” de “impresión”, considerándolo, entre otros, un precursor de la asociación libre . Wilkinson lo describía como “una suerte de laissez-faire exaltado”, en que “voluntad y reflexión, señalaba, se dejan de lado…y las facultades del espíritu ‘apuntan a fines que ellas ignoran’.” (Wilkinson 1857, en Freud 1920, p. 264 [258]). Cabe señalar que Wilkinson utilizaba este método para escribir poesía, no con fines clínicos. Además, Freud (1920) cita el ensayo de Ludwig Börne , “El arte de convertirse en un escritor original en tres días” (1823), el cual leyó cuando tenía 14 años y que, además de utilizar la palabra “censura”, instruye lo siguiente: “Tomen algunas hojas de papel y escriban tres días sucesivos, sin falsedad ni hipocresía, todo lo que se les pase por la mente…y pasados los tres días, se quedarán atónitos ante los nuevos e inauditos pensamientos que han tenido. ¡He aquí el arte de convertirse en escritor original en tres días!” (Börne 1823, en Freud 1920, p. 265 [259]). Freud atribuye especialmente a Sándor Ferenczi el haberle recordado el ensayo de Börne. Solo al releerlo, Freud se dio cuenta de que lo había leído cuando tenía 14 años. Luego, Freud continúa escribiendo sobre sí mismo en tercera persona: “Contó que teniendo él catorce años le habían obsequiado las obras de Börne, y que hoy, cincuenta años después, las poseía aún como el único libro que conservaba de años de muchacho. Dijo que este autor había sido el primero de cuyos escritos se había interiorizado. […] le asombró, en particular hallar expresados algunos pensamientos que él mismo había cobijado y sustentado siempre.” (Freud 1920, p. 265 [259]) En numerosas ocasiones, Freud (1900, 1925) hace referencia a la descripción del poeta y filósofo Friedrich Schiller sobre la “relajación de la vigilancia” (correspondencia de Schiller con Körner 1788, en Freud 1900, p. 103 [1924]), considerándola también relevante para la técnica de la asociación libre. Según Strachey, la primera mención en los escritos de Freud de una de las fuentes teóricas de un concepto similar a la asociación libre puede encontrarse en el siguiente párrafo de “El proyecto”: “Es evidente que existen otras modalidades del proceso de pensar que no tienen en vista la meta desinteresada del discernir, sino alguna otra meta práctica. El estado de expectativa, del que el pensar mismo ha partido [pág. 409], es un
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