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compulsión de la repetición, pero tiene más relación con la expresión instintiva, con el reino del no pensamiento. El concepto de lógica inconsciente de Matte-Blanco hace referencia al estrato más profundo del inconsciente, la raíz de la psique, el inconsciente estructural no reprimido y conectado a nivel profundo con las sensaciones somáticas . En este sentido, a menudo se ha relacionado con los procesos transformadores de Armando Ferrari (el eclipse del cuerpo) (Lombardi, 2000) y con Bion (1962), ya que ambos subrayan la dificultad estructural de pensar ante el impulso bipsicológico perturbador de las emociones. La presión que ejerce el cuerpo sobre el funcionamiento mental forma los primeros elementos estructurales de la infinitización en forma de huellas mentales en contacto con el cuerpo. Se recupera la noción de huella mnémica de Freud de su “Proyecto de una psicología científica” (1895), donde también habla de la noción de inscripción, repetición y “bahnung”, que puede traducirse como facilitación o vía. La huella es la primera impresión somática. Lombardi (2008, p. 713) escribe: “Queremos, por tanto, subrayar una vez más de qué manera el inconsciente y el infinito tienen sus raíces en la experiencia primitiva del cuerpo”. Y “la investigación de Matte-Blanco se centra en el funcionamiento de la lógica que caracteriza el pensamiento y el lenguaje, como elementos que se remueven en el intercambio analítico, además de ser absolutamente fundamentales para el tratamiento de los casos graves” (p. 711). A esta lógica consciente Lombardi (p. 709) ha añadido: la ausencia de relaciones en la estructura del pensamiento, la coexistencia del pensamiento y del no pensamiento, la presencia y ausencia del tiempo y la desintegración-confusión del espacio/tiempo . El trabajo de Matte-Blanco tiene ramificaciones técnicas, concretamente el reconocimiento de que en los planos profundos del funcionamiento mental un proceso de ensueño (Bion, 1962) y varias formas de “sostenimiento” (Winnicott, 1971) pueden anticiparse a los enfoques interpretativos. Esta fase inicial puede ser necesaria para que el sujeto/analizado experimente interpretaciones, las cuales requieren la tolerancia de la asimetría y, por lo tanto, un salto lógico (simbólico/metafórico), emocionalmente significativo y no infinitamente peligroso. Florencia Guignard (1995) entiende la conceptualización de Matte-Blanco de inconsciente como una forma de traer “los elementos relacionados con las pulsiones, el desarrollo y la estructura del ‘niño’ a la relación analítica” (p. 1083). En resumen, la teoría de la lógica inconsciente (bilógica, lógica simétrica) de Matte-Blanco explora las capas más profundas del inconsciente a nivel microscópico. En su teoría, dos lógicas irreconciliables determinan, en varios grados, todos los procesos psíquicos: uno es asimétrico y característico del sistema consciente y se basa en el principio de la no contradicción, mientras que el otro parte de la lógica simétrica infinitamente generalizadora del inconsciente. La lógica asimétrica tiende a diferenciar objetos dentro de conjuntos cada vez más individualizados y es característica del pensamiento científico. Las propiedades del sistema inconsciente, según Freud, (la
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