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explorar el conocimiento procedural implícito y la memoria implícita , donde se considera que se ubican todas las experiencias infantiles de los primeros dos años de vida. En el núcleo de este territorio conceptual, que estudia los procedimientos y representaciones relacionales, implícitas y enactivas, hay un modelo de desarrollo que coincide con los últimos hallazgos en teorías del apego, la interacción entre padres e hijos y la neurociencia afectiva y cognitiva. Una tercera tendencia importante en la conceptualización europea del inconsciente proviene de la teoría relacional-objetal , la cual se centra en el rol que tiene el objeto en la formación del inconsciente, y concibe al inconsciente como un producto de la internalización de las experiencias relacionales. Conjeturan que la creación de las pulsiones innatas del niño se forman a través de su interacción con el medio; esta interacción es a la vez enriquecida y remodelada por procesos psíquicos inconscientes. El inconsciente, según esta tradición, se estructura mediante la transformación mental de las experiencias sensoriales y emocionales en las relaciones primarias. Nociones innovadoras como la existencia de un área intermedia entre el sí mismo y el otro y la de un objeto de transición allanaron el camino para repensar el papel de la díada en las relaciones objetales con ramificaciones en “terceras” áreas. Conceptos teóricos como el tercero analítico, la ensoñación y lo no pensado pero conocido apuntan a formas de conocimiento inconsciente que van más allá de la díada , impregnando el lenguaje y la totalidad del individuo. En América del Norte , entre las múltiples voces que dialogan acerca del funcionamiento del yo inconsciente, el proceso y el procesar inconscientes, el conflicto y el compromiso intrapsíquico, el rol del objeto, del sujeto y del “otro” en el desarrollo del individuo y en la situación psicoanalítica, la internalización, la representación, la simbolización, los enactments , los planos horizontales y las divisiones verticales, la “intersubjetividad”, el neuropsicoanálisis y la verificación de la memoria, se pueden discernir un gran número de tendencias. Las que se centran en el proceso , separan el estudio de los procesos inconscientes, el procesamiento y las estructuras del contenido inconsciente, pero entienden que el proceso en sí tiene a la vez una dimensión fluida y estructurada. Se reconoce el rol del objeto en la formación y modulación de los contenidos y procesos inconscientes. Esta nueva dirección tiene una perspectiva menos biológica del “instinto/pulsión”. Al mismo tiempo, sin embargo, la neurociencia dinámica y el neuroanálisis contemporáneo han estimulado una revisión de los postulados metateóricos de Freud, ya que vuelven a centrarse en la fisiología del cerebro y del cuerpo en relación con los procesos y contenidos inconscientes. En el panorama psicoanalítico americano contemporánea la alternativa a la conceptualización clásica ha reunido un grupo de enfoques que se conocen por el nombre de psicoanálisis relacional . Todos estos enfoques subrayan de diversas maneras la naturaleza diádica, social, interactiva e interpersonal de la mente. De ahí el apelativo alternativo del “ inconsciente de dos personas ”, el inconsciente coproducido
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