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‘recupera’ o ‘descubre’, como se indica en Freud (1913); tampoco se ‘crea’ o ‘construye’ como señalaron otros (Hartmann 1939; Schafer 1980; Spence 1982). Se articula a través de un proceso de empatía resonante. El enfoque intersubjetivo puede integrar… percepciones de experiencia-próxima obtenidas desde puntos de vista tan divergentes como la psicología del conflicto clásica o la psicología del sí mismo de Kohut…” (Stolorow 1988, p.337). La indagación fenomenológica llevó a Stolorow y Atwood a la contextualización de toda experiencia emocional. Este paso de la fenomenología al contextualismo fenomenológico reproduce el paso que tomó la fenomenología cartesiana de Husserl cuando fue reemplazada por el contextualismo fenomenológico de Heidegger (Atwood, Stolorow y Orange 2011). II. Bb. Algunos desarrollos en teoría y práctica clínica que llevaron a la aparición de la intersubjetividad como orientación psicoanalítica en el complejo tejido social, histórico y político del psicoanálisis estadounidense En el psicoanálisis estadounidense , la intersubjetividad se considera como el cambio de paradigma más importante de al menos tres perspectivas interconectadas: a. desde la perspectiva de la metapsicología psicoanalítica, la dinámica inconsciente y el concepto de pulsión sufren un declive relativo y, en su lugar, se favorece la intersubjetividad o la orientación intersubjetiva como una fuerza irreductible dentro de la mente humana; b. desde la perspectiva clínica, la intersubjetividad presenta un nuevo modelo de dos personas que entiende el campo intersubjetivo como una intersección de dos subjetividades: la del paciente y la del analista; y c. desde una perspectiva sociopolítica, ligada al elitismo de las altas esferas del psicoanálisis estadounidense, no solo se empezaron a aceptar analistas que no eran médicos –anteriormente excluidos–, sino que éstos pasaron a ocupar el centro de estos cambios polifacéticos. A continuación, se describen algunos de estos casos que condujeron a los cambios paradigmáticos señalados anteriormente: En los Estados Unidos, el psicoanálisis clásico, con su énfasis teórico en el inconsciente dinámico, la represión/resistencia y la sexualidad infantil, tal como lo definió Freud (primero en la traducción al inglés de Brill), se consolidó entre las décadas de 1920 y 1930 y se convirtió en una influencia dominante para la formación de psiquiatras de todo el país en las décadas subsiguientes. La mayoría de los institutos psicoanalíticos de la época solo habían formado a médicos, cosa que, junto con la traducción científica al inglés de Stratchey, en ocasiones contribuía a la aplicación automática de la técnica clínica. Esta técnica acentuaba la asimetría de un modelo médico/quirúrgico en que el médico era la autoridad/experto y el paciente la víctima inconsciente. Asimismo, conducía al estricto cumplimiento impersonal de los requisitos técnicos de neutralidad “saneada”, así como a la atención constante y la estrecha vigilancia de las asociaciones libres del paciente, seguidas de largos silencios,
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