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sobre su actuación como una de esas figuras dañinas de la vida anterior del paciente. Finalmente, se fundó un instituto sullivaniano, el Instituto William Alanson White, en la ciudad de Nueva York, y desde allí se empezó a practicar y desarrollar el psicoanálisis interpersonal, que acabó formando la llamada escuela relacional. El Instituto William Alanson White también fue pionero en la formación psicoanalítica de psicólogos desde 1943, seguido de cerca por el Centro de Posgrado para la Salud Mental de Nueva York, en 1949, donde se formaron Lachmann y Stolorow, cuyo cuerpo docente estaba a cargo de Lewis Wolberg , anterior miembro del Instituto Psicoanalítico de Nueva York, la acrópolis del psicoanálisis clásico. Sin embargo, más tarde, crearon un espacio de tratamiento no institucionalizado con pacientes externos y fueron pioneros en la formación psicoanalítica grupal, con una relativa apertura hacia la pluralidad de orientaciones teóricas (inicialmente dirigidos por Asya Kadis , un analista emigrado de Hungría). Ambos institutos contaban con departamentos de psicoanálisis infantil en contacto directo con varios centros formativos de la Sociedad Psicoanalítica Británica. Otro instituto que contribuyó a la diversificación de las perspectivas fue el Instituto Posdoctoral de la Universidad de Nueva York, fundado en 1961, con una oferta de carreras de formación freudiana, relacional e interpersonal para psicólogos. De ello se desprende que allí se formaran muchas celebridades del pensamiento relacional. Desde finales de la década de 1980, los institutos de la Asociación Psicoanalítica Americana abrieron sus puertas a los profesionales clínicos no médicos y, gracias a ello, con una membresía médica y no médica inclusiva, lograron crear un buen número de institutos y sociedades independientes de la API en todo el país. Gracias al trabajo clínico, que contaba con una amplia variedad de pacientes de distintas edades y patologías, y la llegada de psicólogos y otros profesionales clínicos no médicos a la escena estadounidense, se logró alterar el statu quo y se pudieron ampliar los límites conceptuales del psicoanálisis clásico. Los siguientes desafíos a la metapsicología provienen del mismo punto de vista metapsicológico. Algunos de los protagonistas de este desafío fueron Merton Gill y George Klein (1976), quienes con el tiempo acabaron trazando dos teorías psicoanalíticas: (1) una teoría clínica basada en la observación empírica irrefutable; y, (2) una teoría abstracta especulativa. Roy Schafer (1976) propuso un lenguaje de acción, que intentara explicar los fenómenos psicológicos en formulaciones dinámicas empleando verbos y adverbios, en lugar de sustantivos o adjetivos. Además, Schafer abogó por un uso del lenguaje que incluyera las fuerzas motivacionales y sus consecuencias, como secuencias de acción. Este fue otro paso importante hacia la intersubjetividad . Entre los antimetapsicólogos posteriores figuran Heinz Kohut (1977) y John Gedo (1979). Empezaron a crearse nuevos grupos y aumentar el número de profesionales del enfoque interpersonal, relacional y psicólogos del sí mismo (Gerson 2004) cuyo centro de atención clínica era interpersonal (ver más abajo).
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