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NACHTRÄGLICHKEIT Entrada tri-regional Consejo editorial interregional: Maurice Apprey y Eva Papiasvili (América del Norte), Bernard Chervet (Europa) y Victoria Korin (América Latina) Copresidente y coordinador interregional: Arne Jemstedt (Europa)
I. INTRODUCCIÓN Y DEFINICIÓN INTRODUCTORIA
El sustantivo Nachträglichkeit es uno de los conceptos más complejos y no lineales de Freud. Prolifera en los corpus teóricos de la metapsicología y en las teorías clínicas de la memoria, la causalidad y temporalidad psíquicas, la sexualidad, el trauma y el desarrollo. Por ello es necesaria una elaboración sustancial del concepto para abarcar toda su relevancia. Existen muchas definiciones de Nachträglichkeit en el pensamiento europeo, norteamericano y latinoamericano debido a la complicada evolución del concepto en la obra Freud y las diferentes traducciones e interpretaciones que ha experimentado a lo largo de su historia. En Europa, desde la recuperación del concepto que llevaron a cabo Jacques Lacan (1956, 1966, 1971) y sus seguidores franceses, los estudios se basan en la lógica de la regresión temporal que va de una escena reciente a una escena pasada por el camino regresivo de la reminiscencia. En el camino progresivo solo encontramos la expresión manifiesta del síntoma. En las sesiones psicoanalíticas, por tanto, son las reminiscencias que comportan efectos diferidos las que constituyen el accionar de la acción terapéutica. En la operación de “ après-coup ” (“l’après-coup” es la traducción francesa de Nachträglichkeit. La traducción literal de “après-coup” sería “después del golpe” o “después del impacto”), el proceso revela una estructura temporal de orden superior a la retroacción. En este contexto, el “después” espera que el “antes” ocupe su lugar en un proceso circular y no recíproco. Desde el “retorno a Freud” de Lacan, muchos autores franceses enfatizan, además del trabajo psíquico regresivo y una causalidad doble (del presente al pasado y del pasado al presente), el principio de sobredeterminación (sobredeterminismo), la transposición de material inconsciente a la realidad de la percepción y su internalización en la realidad psíquica por medio de la identificación, con la atención puesta en el trabajo psíquico de representación y representatividad. Entienden el après-coup como
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