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mnemónico. Estaba convencido de que la cuota de afecto no “descargada” permanecía fija, como representante de la pulsión, por lo que su huella mnemónica se almacenaba en la memoria. La prueba neurocientífica más reciente de esta proposición ha sido celebrada por Mark Solms como un “triunfo del psicoanálisis” (Solms, 2006, p. 849). Dominique Scarfone (2006, 2015) revisó los distintos tipos de memoria según lo formulado por la neurociencia contemporánea del desarrollo, cognitiva y afectiva, en relación con el concepto psicoanalítico de la Nachträglichkeit: a) Una forma de memoria relativamente estable y organizada, que Freud describió en su Proyecto de 1895, es la de una red de neuronas “facilitadoras” reconocibles como las precursoras del Yo o Sí mismo: una constelación de rasgos, hábitos y tendencias que inducen un sentido de continuidad durante el crecimiento y la evolución personal. Este Sí mismo o Yo es el recuerdo objetivo de las huellas dejadas por las experiencias y encuentros más importantes de la vida de una persona. Esta forma de memoria a veces se conoce como el carácter o la organización de la personalidad, con los mecanismos de defensa característicos de cada individuo, sus relaciones objetales, etc. b) Una forma relativamente estable, pero no tan bien organizada, es la memoria no declarativa que se manifiesta en las distintas modalidades clínicas de compulsión de repetición . Éstas pueden abarcar desde expresiones muy sutiles de transferencia hasta formas de enactment más espectaculares; en ambos casos acompañadas de una tonalidad afectiva. Aquí la repetición actúa en todos los planos, aunque generalmente se atribuye a los engramas más arraigados que no se transforman fácilmente en pensamiento simbólico. Este tipo de memoria se manifiesta a través de formas de acción que requieren el método de investigación psicoanalítico para integrarse en una forma de memoria más “utilizable”. El recuerdo, que se manifiesta principalmente de forma encarnada, o a través de una acción, se encuentra en el núcleo del trabajo sobre el trauma (Van der Kolk, 1996) y el conocimiento implícito (Reis, 2009; Boston Change Process Study Group, 2007). Puede verse sin ninguna representación que lo acompañe, como suele encontrarse este término. El trabajo analítico sobre los recuerdos encarnados o enacted comprende la retranscripción de dicha experiencia en forma representativa (Mancia, 2006). Ver también la entrada ENACTMENT. c) La memoria puede tomar una forma alucinatoria, que se manifiesta a través de sueños, ensoñaciones y otras formas de experiencia principalmente sensoriales o pseudosensoriales. Estas experiencias también requieren una investigación psicoanalítica exhaustiva para que se hagan susceptibles de ser pensadas (Mancia, 2006; Papiasvili, 2016). d) Finalmente, la memoria puede manifestarse en forma de recuerdos, es decir, narraciones colmadas de palabras y afectos que describen una experiencia pasada. Entre estos, se puede distinguir entre los “recuerdos pantalla”
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