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neurobiológicos afectivos y cognitivos, controlados en última instancia por determinantes genéticos, y los sistemas psicodinámicos, correspondientes tanto a la realidad como a las distorsiones motivadas por las relaciones internas y externas con otros significativos. (Ver también las entradas RELACIONES OBJETALES, CONFLICTO y SÍ MISMO). Nancy Chodorow presenta otra integración, que ella llama psicología intersubjetiva del yo, en donde reconcilia dos enfoques psicoanalíticos (generalmente considerados) contradictorios: la psicología del yo estadounidense y el psicoanálisis interpersonal, establecidos por los teóricos fundadores norteamericanos Heinz Hartmann y Harry Stack Sullivan. Chodorow considera que Loewald y Erikson, ambos identificados con la psicología del yo, son los primeros partidarios de esta orientación híbrida. Según su planteamiento contemporáneo, la psicología intersubjetiva del yo presenta “…un punto intermedio entre, por un lado, la psicología estructural clásica y del yo contemporánea y, por otro lado, el psicoanálisis interpersonal clásico y relacional contemporáneo, de la misma forma que el grupo británico independiente o Middle Group… se ubicó entre Klein y Anna Freud” (Chodorow 2004, p. 210). Clínicamente, la psicología intersubjetiva del yo se esfuerza por integrar una perspectiva intrapsíquica y “unipersonal” centrada en la fantasía inconsciente, los derivados pulsionales, las resistencias, las defensas, los conflictos inconscientes y las formaciones de compromiso, con un proceso analítico “bipersonal” de madre-niño, y por extensión el campo sociocultural. Esta psicología combina el lenguaje de la interpretación y la intuición con el lenguaje del enactment , la transferencia-contratransferencia y la contribución de la subjetividad del analista. La orientación incluye varias atribuciones de Boesky (1989), Chused (1997), Jacobs (1999), McLaughlin (1996), Poland (2000) y Renik (1996).
III Bc. Otras escuelas y conceptualizaciones
III Bca. Psicología del yo evolutiva Desde la perspectiva estructural, el desarrollo psicosexual, así como el desarrollo de la organización de la personalidad y las relaciones objetales nunca se consideraron teorías separadas. El “encaje” de las teorías de las relaciones objetales dentro de la teoría estructural de 1923, ya había sido vaticinada por Freud en su artículo “Consideraciones generales sobre el narcisismo” (1914), y especialmente en “Duelo y melancolía” (1971b), donde dilucidaba los procesos de introyección e internalización. En 1926, Sigmund Freud propuso que el yo evolucionaba gracias a las identificaciones. Heinz Hartmann (1950) localizó representaciones diferenciadas del sí mismo y de objeto dentro del sistema del yo. Además de la formulación de Anna Freud sobre las “líneas de desarrollo”, que vinculan el desarrollo psicosexual con angustias, defensas y relaciones de objeto específicas, y el planteamiento evolutivo de
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