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constituidas de forma dinámica por las pulsiones (experiencias placenteras de satisfacción con los objetos) y los procesos defensivos (la internalización/introyección que alivian los afectos dolorosos). Si bien muchas de las funciones yoicas se investigan y cuantifican dentro de la esfera de los exámenes psicológicos (Rapaport, Gill y Schafer 1945; Wollman 1965), la psicología del yo las sitúa en el contexto psicoanalítico como parte de la teoría estructural de la organización y desarrollo de la personalidad. III Bdaa. Ejemplo de una función yoica superior: La prueba de realidad, el sentido de realidad y otras conceptualizaciones Históricamente, Sigmund Freud (1895, 1911a) designó la prueba de realidad como una función yoica superior (Freud 1917) y como un elemento esencial para distinguir la psicosis de la no psicosis. Definida como “…el intento constante de reconciliar las discrepancias entre la experiencia interna y externa” (Moore y Fine 1990, p. 162), la prueba de realidad es fundamental para la adaptación (Hartmann 1939) e incluye los procesos de anticipación, atención, concentración, recuerdo, sentimiento, así como los conceptos evolutivos (Schafer 1968). El trabajo de Freud sobre los componentes de la prueba de realidad puede resumirse en: 1. La capacidad de distinguir entre percepciones e ideas (exteriores- interiores, percepciones-alucinaciones) (Freud 1895, 1915a); 2. La precisión de la percepción (Freud 1925), y 3. La autoobservación (Freud 1933). La conciencia reflexiva de David Rapaport (1951) se complementa y relaciona con la adición de la prueba de realidad interna de Hartmann (1947, 1953, 1956). En “Pulsiones y destinos de pulsión”, Freud (1915a) sostiene que el principio para diferenciar lo interno de lo externo es el resultado de la experiencia repetida que algunos estímulos evitan gracias a la acción motora (externa), mientras que otros (internos) no. Más tarde, David Rapaport (1950) sugirió que proteger la prueba de realidad más allá de la diferenciación motora depende de los marcos de referencia conceptuales, espaciales y temporales. Freud (1911b) formuló que la psicosis se desarrolla cuando se pierde la prueba de realidad, como resultado de una retirada total de las catexias libidinales de la representación de objeto. En una reformulación posterior basada en el modelo estructural, asumió una reducción regresiva/defensiva en la prueba de realidad para defenderse de la angustia y otros afectos disfóricos (Arlow y Brenner 1964). La distorsión de la prueba de realidad entre los psicóticos también se atribuye a la negación de la percepción dolorosa de los estados emocionales de los demás (Modell 1968). Deficiencias en la prueba de realidad pueden ser causadas por defectos de autoobservación. Sobre este punto, Freud (1923a, p. 28) llegó a distinguir la prueba de realidad y la autoobservación como funciones yoicas, mientras que consideraba el remordimiento como una función de la conciencia (Freud 1914, p. 95; 1918) que más
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