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que la madre trató (en un sentido muy general, pero sobre todo psíquico) a su propio hijo” (Bolognini 2019, p. 115). Por esta razón, prestó especial atención a las situaciones de sufrimiento extremo que puede experimentar el sí mismo, en que a menudo el yo se ve alterado: “en regresión, intoxicado, distorsionando la realidad proyectivamente, oscurecido y despojado de esperanza, asediado por la persecución”, etc. (Bolognini 2019, p. 118). En general, en los escritos de Bolognini, tanto el yo como el sí mismo se condicionan recíprocamente , de modo que en el análisis ambas instancias –tanto del analista como del paciente– no dejan de interactuar, con alternaciones omnipresentes e inconscientes entre lo que prevalece en el “análisis con el yo” o el “análisis con el sí mismo” (Bolognini 2004). Otro autor que ha contribuido al resurgimiento de la psicología del yo contemporánea a nivel mundial ha sido Cecilio Paniagua (1991, 2008, 2014). Paniagua se graduó de médico en España, y actualmente vive y ejerce en Madrid, pero se formó en psiquiatría y psicoanálisis en los Estados Unidos. Debido a sus publicaciones en inglés y español, su influencia no solo se aprecia en partes de América del Norte y Europa, sino especialmente en América Latina. En sus numerosos escritos presenta un desarrollo del enfoque “microestructral” de Paul Gray sobre el conflicto estructural, en el que presta mucha atención a las resistencias que surgen en la transferencia durante el proceso analítico. Asimismo, demuestra cómo la técnica clínica –consistente con la teoría estructural de Freud– habilita un enfoque más naturalista y específico sobre el conflicto inconsciente, lo que (paradójicamente) facilita el “análisis del ello” . Llegados a este punto, si se minimiza la influencia de la sugestión, se invita a los pacientes a participar en la observación de sus propias microinterferencias con respecto a los vínculos asociativos de sus pensamientos, emociones y sensaciones, para así convertirse en compañeros activos en la exploración de sus propios derivados pulsionales. III Cd. Psicología del yo en Israel Las vicisitudes de la psicología del yo en Israel son, en muchos sentidos, consecuencia del destino y transformación de la psicología del yo en Europa. La Sociedad Psicoanalítica de Israel, durante el período comprendido entre la Segunda Guerra Mundial y las décadas de 1960 y 1970, estaba compuesta principalmente por inmigrantes europeos y, por lo tanto, reflejaba la situación en muchas sociedades psicoanalíticas europeas. Visto así, el panorama es bastante diverso. Aquellos que se habían formado, en parte, o totalmente, en Estados Unidos se identificaron como psicólogos del yo, mientras que los de origen latinoamericano estaban muy influenciados por el psicoanálisis kleiniano. Estas orientaciones se tradujeron en prácticas contrastadas: por un lado, la preferencia por el diagnóstico, la estructura psíquica, la formación del carácter y las constelaciones defensivas, y, por otro, la
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