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Winnicott. (Ver también las entradas CONTRATRANSFERENCIA e INTERSUBJETIVIDAD) En libro, Grundzuege einer genetischen Psychologie [ Esbozo general de una psicología genética ] (1927), Otto Rank introdujo el concepto “preedípico” debajo del título del capítulo “Génesis de la relación de objeto”, contribuyendo así a la idea de que existe una fase de desarrollo antes del complejo de Edipo. Esto marca el origen de la teoría de las relaciones objetales. La contribución de Rank representa una separación – de entre muchas decisivas– de la interpretación freudiana del desarrollo psicosexual: “La saga de Edipo constituye por así decir, un duplicado del episodio de la Esfinge, lo que significa que, psicológicamente, es la repetición del trauma primario en la etapa sexual (complejo de Edipo), mientras que la Esfinge representa el trauma primario mismo” (Rank, 1921: p. 144). La identificación de la Esfinge –es decir, el “estrangulador”– como “el símbolo nuclear de la ansiedad primaria” plantea el trauma como un fenómeno relacional que se da al comienzo de la vida, sobre todo en torno a la separación y la individuación.
III. HISTORIA DEL DESARROLLO POSTERIOR: TEORÍA BRITÁNICA DE LAS RELACIONES OBJETALES
La idea de las relaciones objetales solo pudo elaborarse desde el punto de vista estructural de la segunda topografía. Freud siguió viendo el impulso como un derivado de la tensión pulsional, y solo daba importancia a los impulsos dirigidos a los objetos cuando estos demostraban ser eficaces para reducir la tensión y se experimentaban de forma gratificante. El desarrollo de la teoría de las relaciones objetales exigió una revisión más o menos exhaustiva de la teoría del instinto de Freud. De hecho, algunos autores argumentan que el término “escuela de relaciones objetales” designa un grupo de analistas específico de la tradición independiente, especialmente Fairbairn, Winnicott y Michael Balint (véase Kohon, 1986; Hinshelwood, 1989; Spillius et al., 2011). Sin embargo, al margen de la noción de “escuela” y del problema de las relaciones objetales en Freud, la teoría de las relaciones objetales ha tomado dos caminos distintos dentro del psicoanálisis británico: por un lado, el desarrollo de una tradición independiente dentro de la Sociedad Británica a partir de 1945 y, por otro lado, el trabajo de Klein y los kleinianos contemporáneos (Schafer, 1997), para quienes la importancia de las relaciones objetales inconscientes recae en los procesos de proyección e introyección. Isaacs (1948), por ejemplo, hizo un gran aporte al entender el objeto interno como una fantasía inconsciente de la relación entre la pulsión y el objeto.
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