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V. Bca. Jay Greenberg y Stephen Mitchell En su publicación, Teoría psicoanalítica de las relaciones objetales (1983), Greenberg y Mitchell sostienen que el eje central del psicoanálisis clínico siempre ha sido la relación del paciente con los demás. ¿Cómo se establecen estas relaciones?, ¿cómo funcionan?, ¿cómo se transforman?, ¿cómo se entienden las relaciones con los demás dentro del marco de la teoría psicoanalítica? Sostienen que han aportado dos soluciones básicas al problema del papel de las relaciones dentro de la teoría psicoanalítica: el modelo pulsional, en que las relaciones con los demás se generan y modelan por la necesidad de la gratificación pulsional; y varios modelos relacionales, en que las relaciones son entendidas como primarias e irreductibles. Ellos señalan las divergencias y similitudes entre los dos modelos, así como las estrategias adoptadas por los principales teóricos para posicionarse con respecto a estos modelos. Demuestran, además, que muchas de las controversias y tendencias en el diagnóstico y la técnica psicoanalítica solo pueden entenderse plenamente en el contexto de una dialéctica entre el modelo de la pulsión y los modelos relacionales. En su publicación consideraron que lo que une a teóricos tan diversos como Klein, Winnicott, Kernberg y Kohut, es su compromiso por la primacía de los vínculos objetales y la experiencia “relacional”. A partir de 1983, Mitchell (1988, 1993, 1997, 2000) se dedicó a elaborar su perspectiva relacional, tomando en cuenta cuestiones metapsicológicas, procesos clínicos, modelos mentales y una gran cantidad de trabajo analítico diádico. En 1993, en su publicación, Esperanza y pavor , Mitchell resumió la revolución relacional (revolución con ‘r’ minúscula) de la siguiente manera: según él, fue una revolución sobre “lo que sabía el analista (ecos de Lacan…) y una revolución sobre lo que quería el paciente (ecos de Ferenczi)” (Harris, 2011, p. 704). Más tarde, reanudó su interés por el desarrollo temprano de Loewald y comenzó a prestar atención a aquellos aspectos de la relacionalidad que surgen en los primeros vínculos afectivos. V. Bcb. Conceptos básicos del pensamiento relacional Entre los conceptos básicos de los modelos relaciones cabe destacar: 1. La psicología de dos personas: se basa en la idea de que la mente emerge como producto de la interacción social; la mente es interpersonal e individualizada. Gracias al trabajo de Ghent (1990, 2002) y la visión diádica de Winnicott sobre el espacio transicional y los objetos transicionales, esta psicología se convirtió en un pilar básico del pensamiento relacional. Para analistas e investigadores como Beebe (Beebe y Lachman, 2005), Seligman (2003, 2005) y el Grupo de Boston para el Estudio del Proceso de Cambio (Stern, Sandler, Nahum et al., 1998), estas ideas provienen de observaciones de interacciones entre padres e hijos. Los estudios de observación infantil sentaron las bases para entender la vida relacional temprana. Estos estudios repercutieron en la teoría clínica y la técnica del psicoanálisis relacional, sobre todo en el campo de la “regulación mutua”, la “ruptura y reparación”, los “momentos afectivos
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