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encuentro entre dos psiques, creando un funcionamiento interpsíquico en un espacio o campo analítico. Al explorar el impacto de los movimientos transferenciales- contratransferenciales en las transformaciones y su efecto intrapsíquico, identificaron como indicadores de la transformación psíquica cambios cualitativos en los modos de funcionamiento psíquico menos estables de creciente complejidad mental. La influencia de los Baranger permea todo el informe, en particular en la “Experiencia de Acción Compartida” de J. Godfrind-Haber y M. Haber (2002), con su interés por lo que sucedía durante el análisis. Toman en consideración la red de actos inconscientes que se teje entre analizado y analista por debajo del despliegue del material neurótico; profundizan sobre su participación en las transformaciones psíquicas. En el artículo “To the sources of Interpretation” [En las fuentes de la interpretación], Marie-France Dispaux (2002) desarrolla la interpretación del “sitio analítico”, en referencia a la expresión empleada por Jean-Luc Donnet (1995). Ella concibe el trabajo analítico como construido sobre un tipo de interpretación que encuentra su razón de ser en el vínculo. Dispaux defiende la idea de un trabajo “co- estético” en que el trabajo psíquico del analista es una respuesta a la necesidad de representación del paciente. Nicole Carels (Carels, Dispaux, Godfrind-Haber y Haber 2002) se apoya en el espacio transicional de Winnicott para mostrar, especialmente en el psicoanálisis infantil, la importancia del trabajo psíquico del analista para construir este espacio. Las transformaciones se consideran desde el ángulo de los límites intra- e interpsíquicos y según el principio hipotético de convergencia y divergencia. El trabajo de Fabio Herrmann (2003) no es muy conocido en Europa, pero su teoría de los Campos Múltiples y su crítica a las corrientes psicoanalíticas demasiado dogmáticas podrían ser compartidas por críticos similares en Europa. En Francia, el deseo de Herrmann de restaurar la fuerza del inconsciente y priorizar el método analítico evocó el trabajo de Donnet (2005) sobre el método. Donnet subraya que es la brecha entre la regla y el juego lo que anima el encuadre analítico y defiende la dinámica de la transferencia que constituye la “situación analítica”. En la Federación Europea, distintos grupos de trabajo aplicaron el enfoque del “ grupo como un todo psíquico ” para escuchar el material psicoanalítico en la sesión. El primero fue el grupo de la “escucha de la escucha” de Haydée Faimberg. Este método (Faimberg 2005) crea las condiciones para comprender las conjeturas teóricas y clínicas básicas invisibles e inaudibles que hacen que el analista trabaje como trabaja. El segundo grupo de trabajo fue presentado por B. Salomonsson (2012), empelando su “tejido de pensamiento”, es decir, un método para presentar y comentar material de casos psicoanalíticos en un grupo de expertos con un método de asociación libre. Finalmente, el tercer grupo de trabajo, liderado por Evelyne Sechaud y Serge Frisch, aplicó el método de la “especificidad del psicoanálisis hoy”. En este caso, el grupo de psicoanalistas escuchaban un fragmento de material clínico y eran capaces de
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