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VI. Ad. Elizabeth Tabak de Bianchedi: De los objetos a los vínculos, descubriendo la interrelación Tabak de Bianchedi (1995) destaca la importancia del vínculo y las funciones de la vinculación en el trabajo de Bion, puesto que ambos conceptos expresan aspectos de la interrelación. Tabak Bianchedi señala que, aunque Fairbairn, Balint, Winnicott y Klein hayan destacado la importancia de los objetos (internos y externos, parciales y totales, etc.), es Bion quien presta más atención a la relación, más que a los objetos, al emplear el concepto de vínculo. Tabak Bianchedi opina que la idea de vínculo o función de vinculación de Bion, que conecta dos objetos (dos mentes humanas), es una de las principales contribuciones a la forma analítica de pensar, entender y trabajar. Una de sus contribuciones a la teoría de las relaciones objetales ha sido clarificar la propuesta de Bion sobre las introyecciones del bebé en su relación temprana con la madre. Su explicación se basa en su lectura del trabajo de Bion sobre la idea kleiniana del objeto parcial bueno (el seno de la madre) como núcleo del yo del bebé, que se introyecta en los primeros meses de vida. Tabak Bianchedi señala el giro que Bion da al concepto del pecho bueno: de un sentido concreto, morfológico o anatómico a uno más funcional y fisiológico. Define cómo se introyecta este aspecto de la vinculación/comprensión de la mente de la madre (su función mental contenedora), y cómo el núcleo del yo del bebé se convertirá, a su vez, en la función comprensiva y contenedora (función alfa, función psicoanalítica de la personalidad). Además, especifica la relevancia clínica del modelo continente-contenido de Bion, con las emociones y creación de diferentes tipos de relaciones que conlleva. En su descripción minuciosa de los vínculos emocionales básicos sitúa la interrelación en la cima del pensamiento bioniano. En este contexto, la emoción tiene una función de vinculación, y los vínculos entre los objetos (humanos) son “experiencias emocionales”. Una experiencia emocional no puede concebirse aisladamente de una relación. V. Ae. Janine Puget e Isidoro Berenstein: Relaciones objetales vs lo vincular Las relaciones objetales y los vínculos definidos dentro de un marco muy específico que incluye “lo vincular” han sido objeto de discusiones, controversias y confrontaciones entre analistas. En algunas culturas analíticas latinoamericanas, las nociones de vínculo y lo vincular han adquirido una perspectiva propia. Greenberg (2012) destaca esta singularidad y afirma que lo vincular no puede traducirse al inglés o al francés porque es específico del Río de la Plata. Como sucede con el narcisismo vs la interrelación objetal, las relaciones objetales y lo vincular exige tomar una decisión entre uno u otro, así como una justificación de la elección.
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