Volver a la tabla de contenido
La lista de influencias incluye, entre otras, la teoría de las formas de Platón; los objetos matemáticos de Aristóteles; los teoremas de Pitágoras y Euclides; el dominio de resta de San Juan de la Cruz; la epistemología de René Descartes sobre los “pensamientos que constituyen el sujeto y no al revés”; la conjunción constante de David Hume; los noúmenos y los fenómenos y la intuición sensible de Immanuel Kant; la percepción de la verdad, los límites del idealismo, la religión y los procesos racionales, el infinito y lo absoluto de G. W. Friedrich Hegel; la intuición, los límites y las posibilidades de búsqueda de la verdad de Blaise Pascal; especialmente influyentes fueron las formas algebraicas, la transformación y las invariancias de Sylvester y Cayley; el hecho seleccionado y la intuición de Jules Henri Poincaré; la teoría cuántica de Max Planck; la relatividad de Albert Einstein; el principio de incertidumbre de Werner Heisenberg, cuya influencia fue también explorada por Arnaldo Chuster; las ideas sobre la realidad de R. B. Braithwaite y su sistema científico deductivo, aplicable a los procesos inmateriales, incluidos los inconscientes, cuya influencia en la obra de Bion también fue investigada y documentada por Barnet Malin (2021); el trabajo sobre la aseveración de Tarski y Carnap; las paradojas de Bertrand Russell, así como su teoría de los números y su enfoque sobre la autoridad personal y el sentido de realidad de Isaiah Berlin. Tras una investigación exhaustiva en la biblioteca de Bion, Sandler siente que se debe enfatizar lo que fundamenta el concepto gemelo de transformación e invariancia, desarrollado originalmente por los matemáticos James Joseph Sylvester y Arthur Cayley, aquí “traducido” a la teoría psicoanalítica observacional: “La primera transformación está ligada al acto de la observación de ‘algo’ (lo que sea); la observación misma crea una impresión en la mente del observador que produce transformación. Transformación significa un cambio en la forma… La trans-formación, la alteración de la forma aprehensible … también implica una conservación de las principales características del hecho, objeto o persona material o inmaterial … ” (Sandler 2005, p. 767, original en cursiva). En todo momento, Sandler (2005) destaca que Bion utiliza fuentes interdisciplinarias, que incluyen los signos cuasi-matemáticos, los símbolos, las ecuaciones y la grilla, como analogías para promover una comprensión de los procesos comunicativos representacionales y transformacionales entre y dentro de la relación paciente-analista, y para una mayor precisión en el intercambio de saberes entre psicoanalistas. Por ejemplo, vio las matemáticas (como un desarrollo de la geometría) y la filosofía de las matemáticas como un intento temprano de abordar la psicosis. En numerosos ejemplos, Sandler (2005) documenta que Bion no está “matematizando el psicoanálisis”, sino que su uso de analogías matemáticas tiene como objetivo la investigación de modos primitivos de aprehender la realidad. Del mismo modo, los términos tomados de varias ramas de la filosofía y otras fuentes interdisciplinares se utilizan, en palabras del propio Bion, “con fines psicoanalíticos porque el significado con el que ya están investidos se aproxima al significado que busco transmitir” (Bion 1965*, p. 6)
761
Made with FlippingBook - Online magazine maker