| 148
وتقوم المشــاعر الإنســانية بدور مهم في تحديد المواقف؛ الأمر الذي يجعل الجهة المُُخ ََاط ِِبََة تستعين بالأحداث والتصريحات والمواقف ذات الصبغة الإنسانية للتأثير في الجمهور. ولذلك، فقد طغت تفاصيل أحداث السابع من أكتوبر/تشرين الأول على " الفظائع " الخطاب الإعلامي الإســرائيلي، وانتشرت القصص الإنسانية التي يصفها بـ التي ارتكبتها حركة حماس ضد المدنيين والأطفال والنساء في ذلك اليوم. وقد تبيََّن زيف عدد من تلك القصص التي فنََّدها سياســيون وإعلاميون إســرائيليون وأجانب كما ســنرى لاحقًًا. ويظهر اســتدعاء التاريخ أيض ًًا فيما نشره المتحدث السابق باسم ليس مــن المبالغة القول: إن الأمس كان أحلك " الرئيــس الإســرائيلي، آيلون ليفي: ). ويُُعد هذا الأســلوب الذي يمزج بين 11 ( " يــوم في التاريخ اليهودي منذ المحرقة الأيديولوجيا والتاريخ ويُُوظ ِِّف المشــاعر الإنسانية من الأساليب المألوفة في وسائل الإعلام الإسرائيلي؛ إذ يسعى إلى تََمْْثِِيل أي اعتداء على دولة الاحتلال باعتباره اعتداء على اليهود. وهي محاولة لإحاطة إسرائيل بالحصانة من النقد أو العقوبات، كما أن أي اعتداء عليها يستدعي أشد العقوبات، مثلما هو الشأن في حالة المعادين للسامية. لكن هذه المرة كان الأمر أشد وأقوى، بل لا يُُقارن بالأحداث والخطابات التي سبقت السابع من أكتوبر/تشرين الأول.
): توظيف الأيديولوجيا والتاريخ 1 جدول ( والعنصرية في الخطاب الإعلامي الإسرائيلي
المسوغات والتبريارت
بنية الخطاب الأيديولوجيا
معاداة السامية
التاريخ اليهودي، المحرقة (الهولوكوست)
التاريخ
العنصرية الاعتداء على اليهود وتُُظهِِر ســمات الخطاب الإعلامي الإســرائيلي نزوعه نحو الهيمنة، وهنا يشــير فان يُُمثِِّل " الآخر " ) إلــى أن الخطاب الذي يُُوظ ِِّف الإيحــاءات العنصرية ضد 12 ديــك( . " الآخر " التحيــز والتحامل، ومن ثم الهيمنة على تفكير الجمهور ومواقفه تجاه هذا وإذا كان فان ديك اعتبر أن هذا النوع من الخطاب يمارس العنصرية بشــكل خفي، " الآخر " فإن الخطاب الإعلامي الإسرائيلي يمارس الدور ذاته بإسقاط العنصرية على
Made with FlippingBook Online newsletter