| 88
السلام والنزاع، مريم شاه، أن ما يحدث من دمار مادي ورمزي على الصعيد الثقافي في غزة هو شكل من الإبادة الثقافية التي تستهدف طمس الهوية الفلسطينية والذاكرة ). وجاء في صدارة التأثيرات 78 الجماعية، وعمل من أعمال التجريد من الإنســانية( ،% 61 بنسبة " التشكيك في مشروعية المقاومة " الثقافية التي تشغل اهتمام المبحوثين وهو ما يدفع نحو استمالة الجمهور المتلقي لاحقًًا إلى تقبُُّل ثقافة الاستسلام وسياسة حالة صراع " الأمر الواقع. بالإضافة إلى ما قد تُُفضي إليه تلك الحملات من توليد لـ تتسبََّب في التشظي والانقسام، وهو ما أكده أفراد عينة " فكري وهوياتي في المجتمع مبحوث ًًا. 24 % وبمعدل تكرار بلغ 58 . 54 الدراسة بنسبة ): توزيع نسب تأثير الدعاية الإسرائيلية على المستوى الثقافي 12 جدول ( النسبة التك ارر تأثير الدعاية الإسارئيلية على المستوى الثقافي م 61 25 التشكيك في مشروعية المقاومة 1 58.54 24 توليد حالة صارع فكري وثقافي في المجتمع 2 41.46 17 تشجيع التطبيع الثقافي مع الاحتلال الإسارئيلي 3 39 16 تشويه الهوية الثقافية والحضارية للمجتمع 4 36.59 15 التشكيك في ثوابت الدين وقيم المجتمع 5 24.39 10 تعاظم الإيمان بثقافة المقاومة 6 .) 12 * أُُتِِيح للمبحوث اختيار أكثر من متغير في الجدول رقم ( على المستوى الاجتماعي: تهديد وحدة المجتمع % أن تهديد وحدة النسيج الاجتماعي للمجتمع 48 . 78 يعتقد أفراد عينة الدراسة بنسبة الفلســطيني وتغذيــة الصراع الهوياتي هــو القلق الأكثر بروزًًا فيمــا يتعلق بخطورة حملات الدعاية الإســرائيلية وتأثيرها على الصعيد الاجتماعي. ويأتي ذلك انعكاسًًا لتحفيز الهويات الضيقة وتشجيعها على حساب الهوية الوطنية الجامعة؛ مما يتسبب في حدوث تصدعات عميقة في النســيج الاجتماعي، والإضرار بالســلم الأهلي في المجتمــع، ومن ثم اهتزاز ثقــة المجتمع بالمقاومة وبالدولة الفلســطينية من جهة، واهتزاز ثقة المواطن في نفســه والشــعور بالخذلان والانهزام من جهة أخرى، بنسبة
Made with FlippingBook Online newsletter