27 |
جعلهــم يعيدون النظــر في عملهم وتطوير آليات أخرى وأهمها اآلليات السياســية كثيرًا من المواقع التي مورس فيها " والحقوقيــة. ففــي نقد ذاتي، يالحظ أحدهم أن: التشــنج والغلظة وعدم األناة والصبر تراجعت فيها الدعوة وهانت فيها كلمة الحق، ألن النفوس التي تحملها لم تترب على هذا الخلق الرفيع، وقد ال تعرف إال التشدد مسلكًا والتيئيس شعارًا... لذلك ترى مثل هذه النفوس الهزائم انتصارًا واالنتكاسات تقدمًا، فانقلبت حقيقة الدعوة إلى ســوق مــن البغضاء والفرقة والجدال حول أمور ). ويصف داعية آخر حال 44 ( " مــا وضعت مواضعها الحقة لنظهر نصاعتها وأحقيتها الكثير من الدعاة الذين يتبرؤون من كل مخالف ناقض رأيه رأيهم أو عاكس اختياره اختيارهم، وال يتورعون من غمزه في عقيدته وعدالته، بل يمتنعون حتى عن السالم .) 45 عليه، باعتباره بهذه المخالفة صار في عداد المبتدعة( وحتــى ال يظهــر نقدهم الذاتي صدى لالنشــقاق التنظيمي يحــاول هؤالء التأصيل للمرونة من باب أنها ليست تنازًل عن مقتضيات المذهب على عكس أولئك الذين ممارســة لواجب البراء والهجر بشــكل عفوي بعيدًا عن اإلطار " يرون في التصلب: .) 46 ( " العلمي الواجب التزامه عند مزاولة أي عبادة فبعد أن كان االجتهاد عند الســلفيين ال يعدو أن يكون قيامًا بعمليات متواصلة من النقد الشــديد الذي يتم على أســاس التقليد ومحاكاة ما يعتبرونه نماذج صحيحة، أصبح يعني التقليل من حدة النقد وعدم توظيفه خارج الضوابط العلمية والمحددات الشــرعية. وفي كلتا الحالتين، فإن النقد ال يعني التنازل عن شــيء في المذهب. لقد ال تدَّعي الحقيقة المطلقة فيما تقول وتنشــر، وإن كانت تؤمن " أصبحت الســلفية: .) 47 ( " بحقيقة ما تقول، وال تلزم أحدًا باعتناق أفكارها، أو االنحياز لمضامينها وجلي من هذا أن النقد ال يتجه إلى صميم المعتقد وجوهر الفكر، وإنما إلى صدوره من أطراف غير مؤهلة وإشــهاره في وجه فئات ال يجوز شــرعًا وال عق ًل ممارســة التصلــب إزاءها، ومثل ذلك أن التكفير، وهو أقصى درجات التصلب، ال يوجَّه إلى .) 48 من خالف الحق عن تأويل أو جهل، وإنما إلى من عرف ذلك الحق وعاند( إن التصلب حســب االتجاهات الســلفية المعتدلة قائم على معتقدات خاطئة سائدة عنــد بعــض تيارات الدعوة حول ما يُعد من صميم المعتقد الســلفي، لذا ترى هذه االتجاهــات أن التفقه في منطلقات هذه الدعوة ومناهجها هو الكفيل بتجاوز النظرة الجامدة، فما يجب أن يشــكِّل الشغل الشــاغل للتنظيمات السلفية -حسب هؤالء-
Made with FlippingBook Online newsletter