INTERNACIONAL/19
el horizonte
Martes 30 de septiembre de 2025
COLUMNA
ESPIRITUALIDAD POR RON ROLHEISER
Una tradición del corazón: Las devociones católicas
Creciendo en un hogar católico, las devociones siempre fueron una parte esencial de NUESTRA VIDA RELIGIOSA. Si bien nuestra familia consideraba la Eucaristía más importante que las devociones, estas últimas eran fundamentales para NUESTRA VIDA ESPIRITUAL , como lo eran para muchos católicos de entonces. E ntre otras cosas, rezába- mos el rosario todos los días, el Ángelus, letanías especiales (a San José
«dieta de desinfectantes». Con una dieta así, no se sufre de in- toxicación, pero sí de desnutri- ción”. Este es un desafío para quie- nes practican las devociones como para quienes las rechazan. Es cierto que la teología que sus- tenta algunas devociones puede ser deficiente (por ejemplo, Ma- ría no es co-redentora con Jesús). Sin embargo, muchas devociones (a María, a los santos, a la adora- ción eucarística, al Sagrado Co- razón) pueden ofrecer un enri- quecimiento espiritual que nutre nuestra fe en la Palabra de Dios y la Eucaristía Wendy Wright, en su libro Sagra- do Corazón: Puerta a Dios, defien- de con acierto las prácticas devo- cionales católicas, especialmen- te la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Para ella, estas prácticas son una tradición del corazón. Si bien Jesús permanece en el cen- tro y su resurrección es el funda- mento de nuestra fe, las devocio- nes pueden ofrecernos algo más que ese elemento esencial. To- mando como ejemplo la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. “En esta devoción, nosotros, Je- sús y los santos, existimos de al- guna manera esencial fuera de la cronología del tiempo histórico. La tradición del corazón lo deja muy claro, incluso de manera ex- trema. La correspondencia divi- no-humana es íntima. Se manifies- ta en la carne. Nuestros corazones, en su naturaleza humana, se pre- paran para lo que trasciende lo te- rrenal al conformarse al corazón de Jesús. Ese corazón divino-hu- mano es el puente entre la tierra y el cielo. Es la expresión palpable del amor divino en la creación. Es el anhelo más profundo y univer- sal del amor humano”. Los peligros de la vida son mu- chos, y la obsesión por la seguri- dad es uno de ellos. Las prácticas de devoción pueden desviarnos de lo verdaderamente importan- te y, en ocasiones, pueden basarse en una teología cuestionable; sin embargo, según palabras de Wen- dy Wright, también pueden ser un puente bendito entre el cielo y la tierra para el corazón.
MÁS DE 30 MUERTOS DEJA TIFÓN EN VIETNAM Y FILIPINAS 35 PERSONAS FALLECIDAS, El paso del tifón Bualoi por Filipinas y Vietnam ha dejado al menos 35 personas fallecidas, indicaron este lunes autoridades de ambos países del sudeste asiático, que decretaron la evacuación de decenas de miles de personas. Después de golpear Filipinas la semana pasada, la tormenta tocó tierra el domingo en Vietnam con vientos de 130 kilómetros por hora que arrancaron techos y tumbaron postes de red eléctrica. Autoridades trabajan en la remoción de escombros.
bien esta desconfianza está dis- minuyendo en algunas iglesias no católicas, sigue siendo la ac- titud predominante en la mayo- ría de los círculos protestantes y evangélicos. En resumen, descon- fían de la mayoría de las devocio- nes porque las ven no solo como algo que desvía la atención de Jesús y la Palabra, sino también como algo potencialmente perju- dicial, como comida chatarra para la vida espiritual. ¿Qué se puede decir al respec- to? Es una advertencia justa y nece- saria para los católicos (y otros) que nutren su vida espiritual con las devociones. En resumen, las prácticas de devoción pueden basarse fácilmente en una teo- logía deficiente y convertirse en una especie de «comida basura» que contamina nuestra vida es- piritual: cuando las devociones reemplazan la Sagrada Escritu- ra, María ocupa el lugar de Jesús como centro de nuestra fe, y cier- tas prácticas rituales hacen que Dios parezca un títere. Sin embargo, como dijo Goethe, “los peligros de la vida son mu- chos, y la seguridad extrema tam- bién es un peligro”. Es cierto que las devociones pueden ser un pe- ligro, pero también pueden ser un valioso complemento para nues- tra alimentación espiritual, jun- to con la Palabra de Dios y la Eu- caristía. Así lo explica Eric Mascall (el re- nombrado teólogo anglicano de Oxford, compañero de C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien, Dorothy Sayers y Austin Farrar): “Los reformado- res protestantes (Lutero, Calvi- no, Zwinglio) temían tanto la con- taminación de las devociones ca- tólicas que nos impusieron una
en marzo, a la Virgen en mayo y octubre, y al Sagrado Corazón de Jesús en junio), el Vía Crucis los viernes de Cuaresma, y anhe- lábamos asistir a la misa los pri- meros viernes y sábados del mes para obtener promesas especia- les de Dios, además de rezar ora- ciones específicas para obtener indulgencias. También hacíamos peregrina- ciones a santuarios marianos — quienes podían permitírselo—, y casi todos llevábamos medallas de Lourdes o Fátima, con una de- voción especial a esos santua- rios (en mi familia y parroquia, te- níamos una devoción especial a Nuestra Señora del Cabo, en Cap- de-Madeleine, Quebec). Las de- vociones eran muy importantes para nuestra vida espiritual. ¿Qué se puede decir sobre las devociones desde un punto de vista teológico y desde la pers- pectiva de una cultura que des- confía de ellas? Podríamos comenzar con la re- acción de Martín Lutero y los grandes reformadores protes- tantes. Ellos temían dos cosas en las devociones. Primero, en aquel tiempo, algunas devociones eran excesivas y simplemente mala teología (por ejemplo, la venta de indulgencias). Segundo, veían las devociones, no como algo intrín- secamente malo, sino como algo que a menudo desplazaba a Je- sús y la Palabra de Dios como centro de nuestra vida. Por eso se distanciaron de prácticamente to- das las devociones católicas, tan- to las excesivas como las saluda- bles. En general, esta desconfian- za protestante y evangélica ha- cia las devociones católicas se ha mantenido hasta nuestros días. Si
FOTO: AP
CONFIRMAN LA DESTRUCCIÓN TOTAL DE CAPILLA EN MICHIGAN TRAS TIROTEO EN IGLESIA MORMONA el incendio se propagó rápidamente, envolviendo la capilla y proyectando enormes columnas de humo denso y negro por el cielo. La destrucción era evidente desde la carretera, que estaba acordonada. Los detalles del incendio aún se investigan. Las autoridades intentan determinar con exactitud cuándo y dónde se originó el incendio y cómo se inició, aunque creen que el sospechoso lo inició deliberadamente con ayuda de gasolina.
escribewww.ronrolheiser.com
RON ROLHEISER: Sacerdote católico y miembro de los Misioneros Oblatos de María Inma- culada. Especializado en Teología en la Universidad de Lovaina, Bélgica. Presidente Eméri- to de la Escuela de Teología de los Oblatos en San Antonio, Texas. Columnista, conferencis- ta y escritor
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