برزة تراث
المربيات « حكاية مثل » في كل وادي يتسرب الغرور والتعجرف إلى نفس الإنسان الجاهل قد الذي يرى في ذاته ما لا يراه في العالم الواسع. لكن «المربيات في كل وادٍٍ» كما يقول المثل الشعبي؛ فما حكاية هذا المثل؟ وما دورالتجارب والأسفارفي صقل الإنسان وتأديبه وتربيته؟ الحكاية
عائشة علي الغيص أكاديمية من الإمارات
يُُحكى أن امرأة حكيمة لاحظت أن ولدها قد أصابه ما أصابه من التغطرس والغرور؛ حين رأته يتباهى بقوته ووسامته وذكائه وعلمه وفروسيته. فأرادت أن تلقنه درس ًا بليغا في سنة
هيئة أبوظبي للتراث خُُطّّة لرفد المشهد الثقافي الإماراتي بإصدارات متنوعة تََخُُص تراث الإمارات وََض ََعت وتاريخها؛ قََص ْْد إغناء المكتبة التراثية الإماراتية، وفََتْْح منافذ معرفية جديدة أمام الباحثين، وتدعوهم إلى طباعة ِف الكتاب مكافأة مالية تتراوح �ِّ ِم لملؤ �ِّ كتبهم وتسهيل نشرها، ليشارك بها في المعارض والفعاليات الثقافية. ويُُقد درهم إماراتي). 15000 - 10000 بين ( شروط النشر: أن يََتّّصف موضوع الكتاب بالج ِِد ّّة، والموضوعية، وشمول المعالجة، والفائدة المعرفية. • ألا يكون الكتاب منشو ار سابقا ًً، أو م ُُقد ََّما للنشر في جهة أخرى. • أن تكون لغة الكتاب العربيّّة الفصيحة الـمُُصح ََّحة لغوياًً. • ألا يكون الكتاب مترج ََماًً. • أن يلتزم الكتاب بالمنهجية العلمية في التأليف، والأمانة العلمية، والنه ْْل من المصادرالأصيلة، وتدوين الهوامش • ِ صفحة. �ِّ أسفل كل أن ت ُُدو ََّن المصادر والمراجع في نهاية كل كتاب. • أن يُُرس ََل الكتاب بصيغة الوورد، مرف ََقا بملخ ََّص من نحو مئتي كلمة باللغة العربية، وبنبذة مختصرة عن سيرة • ِف العلمية. �ِّ الم لؤ ألف كلمة. 70 و 30 أن يكون عدد كلمات الكتاب بين • ت ََت ََول ّّى هيئة تحكيم مختصة مراجعة الكتاب وتقييم ََه وإصدار قرار نهائي بشأن طباعته خلال شهرين من تاريخ • إرساله. وفي حال الموافقة، يلتزم الكاتُب بإجراء التعديلات المقترحة. مدة العقد خمس سنوات. • Poetryacademy@aha.gov.ae : إلى الإيميل التالي PDF و Word تُُرس ََل الكتب بصيغتََـي • إعلان طباعة كتب
الحياة وقوانينها، وتعلمه أن ما من قوي إلا وهناك من هو أقوى منه، وأن فوق كل ذي علم عليماًً. فقررت بعد تفكيرطويل أن تشغله بالأسفار؛ كي يرى بأم عينيه ما يعينه على ترك التعجرف والاستكبار. فأرسلته إلى واد بعيد في الجهة الشرقية ليجلب لها الحطب. ولما وصل وجد رجلا يكسرجذوع الأشجاربيديه؛ فدهش من قوته، وعجب. ولما عاد في المساء أخبر أمه بما رآه؛ فقالت له: لا عجب، فالمربيات في كل وادي. وفي صبيحة اليوم التالي أرسلته أمه إلى واد أبعد في الجهة الشمالية من القرية ليأتي لها بالحطب. وفعلا ذهب صاحبنا إلى ذلك الوادي، فوجد شخصا يقتلع الشجر بيديه؛ فذهل من شدة قوته، وعجب. ولما عاد أخبرأمه بأنه وجد رجلا أقوى من الرجل الذي رآه في الوادي الشرقي؛ فقالت أمه: لا عجب، فالمربيات في كل وادي وفي اليوم الثالث أرسلته إلى واد بعيد جدا في جهة الغرب، فرأى رجلا يلوي الحديد الصلب، ويقومه بيديه؛ فانبهر من ًًا شدة قوته، وعجب، وسارع إلى أمه ليروي أنه شاهد رجلا جبار أقوى من الرجلين السابقين؛ فقالت أمه: لا عجب، ألم أقل لك أن المربيات في كل وادي. وهكذا صارت جملتها مثلا سائ ار بين الناس يذكر للتوجيه والإرشاد، وللدلالة أن التجارب والأسفار تصقل الإنسان، وتحسن تأديبه وتربيته
131
130
2025 يونيو 308 / العدد
حكاية مثل «المربيات في كل وادي»
Made with FlippingBook. PDF to flipbook with ease