torath 308 - june-2025

عادات وتقاليد

استقبال الحجيج في الإمارات: قراءة في الموروث والضيافة

هلا بالذي جونــــــــــــــــــا عقب ما أتشرفوا

عن طريق رسائل مكتوبة وخطابات أو أخبار شفهية عن طريق القوافل العائدة إلى البلاد أو التلغراف، وحينئذ كان يجوب «يا قوم البشارة.. البشارة.. الحجاج الم ُُبشر الشوارع قائلا ًً:

بالبيــــــــــــــــــت وزاروا قبــــــــــلة الإســـــــــــــــــــــــــــــــــلام وفي الأبيات استطاعت الشاعرة عوشة أن تقدم صورة ترحيبية بالقادمين من رحلة طويلة مقدسة، وجعلت القصيدة من بدايتها إلى نهايتها مقصورة على الترحيب بهم. ومعلوم أن رحلات الحج في الزمن الماضي القريب محفوفة بالمخاطر وطويلة تمتد عبر الصحاري الملتهبة، ومن هنا تأتي قيمة العودة ووصول الحاج إلى بلده بالسلامة، حيث تقام الأفراح وتعقد مراسم الاستقبال وتعد الولائم حفاوة وتقدي ار وإجالًلا بمن زار بيت الله الحرام وعاد سالما غانما ًً. وفي المجالس الاحتفالية مع الحجيج كانت تُُنشد الأهازيج : )3 ( الشعبية مثل: العيالة، والتحميدة، ومنها عطونا الله يعطيكم… بيت مكة يودّّيكم… عطونا من مال الله … سلم ولدكم عبد الله. عطونا الله يعطيكم… بيت مكة يوديكم لأهاليكم… يا مكة يا معمورة، يا أم السلاسل والذهب يا نورة وهذه الأهزوجة تحمل بُُعدا إيمانياًً، وتوحي بالفرح الجماعي، وفيها تعبيرات ثقافية متجذرة من التراث الشعبي الإماراتي الذي يُُتداول في المناسبات، لا سيما في الاحتفالات المرتبطة بالحج، ومعاني الفرح والدعاء والترحيب. مظاهر الاستقبال للحجيج مظاهر استقبال الحجيج في المجتمع الإماراتي تحديداًً، تُُعد

. )1 ( » وصلوا طلعوا من سلوى أو الدمام عودة الحجيج في وجدان الشعر

عبّّـرت شاعرة الإمارات «فتاة العرب»، الشاعرة عوشة بنت خليفة السويدي، عن عودة الحجيج بشعرها الشعبي الرصين عن فخامة عودة الحجيج وروعة الاستقبال، ووصولهم بعد الغياب، حيث الابتهاج بالقادمين بعد عناء رحلة طويلة، لكنها رحلة مقدسة فقالت في قصيدة لها بعنوان (هلا يا هلا يا مرحبا) التي قالتها ترحيبا بالحجاج القادمين من المشاعر : )2 ( المقدسة ووصولهم إلى أرض الوطن هــــــــــــــــــلا يا هــــــــــــــــــلا يـــــــــا مرحبــــــــــــــــــــــا وألف مسهـــــــــــلا مــلاييـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن ترحيبـــــــــــــــــــــــــــه أو لـــــــك ســــــــــــــــــــــــــــــــــــلام ويــــــــــــــــــا مرحبا بأعـــــــــداد ما نســــــــــــــــــنس الصبــــــــــــــــــا وما غــــــــــــــــــردت فوق الغصــــــــــــــــــون حمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام أعــــــــــــــــــداد رمــــــــــــــــــل أعمــــــــــــــــــان وأشجـــــــــــــار برهـــــــــــــــــــــا وعــــــــــــــــــــــــــد الآثــــــــــــــــــــــــــــــــــــار اللي مــــــــــــــــــشت م العــــــــــــــــــام وأعداد من حجــــــــــــــــــوا ولبـــــــــــــــــــــــوا أو كبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا وطافـــــــــــــــــــــــــــوا أو لبســـــــــــــــــــــــــــوا حلـــــــــــــــــــــــــــة الإحــــــــــــــــــرام هلا بالقـــــــــــــــــــــــــــدوم اِِللي تجلـــــــــت اِِبعودتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه هموم إجتاحــــــــــــــــــت في القلــــــــــــــــــوب أعـظـــــــــــــــــــــــــــام

نجلاء الزعابي .. رحلة الأشواق إلى المشاعر المقدسة، ومسير مهيب نحو صفاء الروح وتمام الإيمان، تلبية للنداء الأزلي لقوله الحج تعالى عز وجل: «وأذ ّّن في الناس بالحج». وفي ذاكرة أبناء الإمارات، كان لموسم الحج وقع خاص ومكانة راسخة؛ فهو ركن الإسلام الخامس وموسم الطهروالتجدد. يعود الحاج من رحلته، وقد غ ُُسلت خطاياه، نقي ّّا كما ولدته أمه، فت ُُستقب ََل عودته بحفاوة تليق بقدسية الرحلة. وللاستقبال طقوسه، وللعودة فرحتها، فتتشكل من ذلك حكاية أصيلة تروي علاقة المجتمع الإماراتي بتمسكه بالإسلام وبتجذره في نفوسهم وبموسم الحج، وتجس ّّد عمق التقاليد وكرم الضيافة. كانت عودة الحجيج إلى أرض الوطن مناسبة احتفالية راسخة في ذاكرة المجتمع الإماراتي، ت ُُعب ّّر عن الفرح والتلاحم الاجتماعي. يُُزََّن المداخل بالأضواء، وتُُطلق التهاني تعبي ار عن ورغم تغي ّّر مظاهر الاستقبال بمرور الزمن، ظل جوهر العادة محفوظا ًً، حيث ت الاعتزاز بعودة الحجاج وبدء صفحة جديدة من الصفاء الروحي. وتُُسهم هذه الطقوس في تعزيز الروابط بين أفراد المجتمع، مجس ّّدة أصالة الكرم والفرح الجماعي. ويذكر هنا أن رحلة الحج في دولة الإمارات العربية المتحدة وفي دول غيرها في السابق كانت تمتد لأكثر من ستة أشهر، تبدأ من ثالث أيام عيد الفطر، حتى يأتي خبر اقتراب عودة ووصول الحجاج من السعودية،

85

84

2025 يونيو 308 / العدد

استقبال الحجيج في الإمارات: قراءة في الموروث والضيافة

Made with FlippingBook. PDF to flipbook with ease