מידע העיר

שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות

פרשת השבוע

054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן

פרשת נשא

– שהקב"ה עצמו רואה אותו, ומברך אותו. רואה את הנתינה והתרומה שלו, ולא לוקח אותה כמובן מאליו, אפילו אם יש עוד אנשים שנותנים גם הם מעצמם, והנה תפנית מרתקת בעלילה. כאשר כתוב – ישא ה' פניו אלייך אני מתמלאת פליאה – האם זה לא הפוך? האם זה לא אנחנו כאן למטה, שצרי־

בות לידיעה של כל אחד מבני ישראל שרואים אותו, שהוא חשוב, שהוא נספר ויש לו מקום. והנה בפרשה שלנו, מופיעה גם הברכה המפורסמת ביותר בעולם היהודי, היא אמנם ניתנה בפרשה שלנו לאהרן ובניו אולם מאז נאמרה בפיהם של מיליוני בני אדם.

פרשת "נשא" היא הפרשה הארוכה פסוקים. מה מעניק 176 , ביותר בתורה לה את המעמד המיוחד הזה? בפרשה יש רשימה של התרומה שכל נשיא שבט הביא ביום חנוכת המשכן, ככל שקוראים ברשימה מגלים – הם הביאו את אותה תרומה בדיוק!! אז לשם מה כל הטרחה הזו של לכתוב את אני מאמינה שאין מילה מיותרת בתורה, יש כאן אמירה רבת משקל בבחירה לא לקצר, לא לדלג, ולה־ קדיש כלכך הרבה מקום לפירוט על כל שבט בנפרד. יש כאן אמירה חזקה - אנ־ חנו צריכים להקדיש תשומת לב, סבלנות, וזמן לדברים שחשובים לנו, לדברים מקודשים. לסקור את התרו־ מה שכל שבט הרים לאירוע המכונן של חנוכת המשכן זה לא משהו ש"מתקתקים", זה לא משהו שבאים אליו בדוחק. זה שוב ושוב? אפשר היה לכתוב זו התרומה שהרימו נשיאי השבט – ואז לכתוב פעם אחת וזהו. שימו לב שספר "במדבר" נפתח במ־ פקד: "שְׂאו אֶת־רֹאש כּל־עֲדַת בְּנֵֽי־ יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָם בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת כּל־זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָֽם" (במדבר א, ב). והמפקד ממשיך גם אל תוך הפרשה שלנו "נָשֹׂא אֶת־רֹאש בְּנֵי קְהָת מִתּוֹך בְּנֵי לֵוִי לְמִשְׁפְּחֹתָם לְבֵית אֲבֹתָֽם" (במ־ דבר, ד, א). מה אנו למדים מהפסוקים על מטרתו של המפקד? להרים את ראשם של בני ישראל. המפקד הוא אינו אירוע טכני, שמ־ קריאים מספרי ברזל.. יש פה חשי־

כים לשאת, כלומר להרים, את הפנים שלנו למעלה אל הקב"ה? הפסוק הזה מרמז שהקב"ה מתבונן עלינו מל־ מטה – נושא אלינו פניו. וכאן אני חושבת שיש לנו אפשרות לגעת בדבר הכי עמוק שמתקיים בינינו לבין הקב"ה וזו האהבה. כאשר אתה אוהב מישהו – אתה מעלה אותו, הוא מתעלה, מתנשא אל על. כך מברכים הכהנים לפני הברכה עצמה – "בָּרוּך אַתָּה ה' אֱ-לֹהֵינו מֶלֶך הָעוֹלָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנו בִּקְדֻשָּׁתו שֶׁל אַהֲרֹן וְצִוָּנו לְבָרֵך אֶת עַמּו

יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה". כל אחד חשוב, כל אחד אהוב, האהבה היא בסיס לבנות עליו ועלינו לבקש אותה, לחפש אותה, לדרוש אותה מע־ צמנו. זה נשמע דבר מוזר לדרוש מעצמך לאהוב, צריכה להיות הבנה מאד מע־ מיקה של הסיפור שלנו כדי להבין – שאם אנו מבקשי חיים, עלינו לבקש את האהבה. היא הכוח שלנו, התקווה שלנו, העתיד שלנו. אם נמצא את האהבה, נמצא גם את השלום. שתהיה לנו שבת שלום!

זו ברכה שנאמרה מיליארדים רבים של פעמים כי היא מסיימת את ברכות השחר שנאמרות בכל בוקר ובוקר: "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר: כֹּה תְבָרְכו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אָמוֹר לָהֶם: יְבָרֶכְך ה' וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיך וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיך וְיָשֵׂם לְך שָׁלוֹם. וְשָׂמו אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַאֲנִי (במדבר, ו, כ"ב). אֲבָרֲכֵם" שוב אנו רואים את העיקרון שחו־ זר על עצמו בפרשה – כל אחד ואחד צריך לדעת ולהרגיש שהוא ראוי – כלומר שרואים אותו, ולא סתם רואים

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online