Entendiendo Génesis Capítulo Tres LECCIÓN TRES: Del Edén al Exilio: Cuando la Gracia Encontró la Caída
seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”— torció una verdad parcial en una mentira fatal. Sus ojos, en efecto, serían abiertos, pero no a la sabiduría divina. Verían su propia condición— desnudos, culpables, avergonzados. Paul LeBoutillier relaciona la percepción de Eva con la tríada clásica hallada en 1 Juan 2:16: la codicia de la carne (“bueno para comer”), la codicia de los ojos (“agradable a la vista”) y la soberbia de la vida (“deseable para alcanzar sabiduría”). El pecado redujo su visión a la ventaja propia. La “apertura de ojos” produjo no claridad divina, sino vergüenza autoconsciente—el primer fruto de la autonomía respecto de Dios. ¿Y qué hay de Adán? El texto nos dice que él estaba “con ella.” Skip Heitzig enfatiza el fracaso de liderazgo de Adán—permaneció en silencio mientras la serpiente hablaba con su esposa, y luego simplemente comió. La distinción de Pablo en 1 Timoteo 2:14 es crucial: Eva fue engañada; Adán no. El pecado de Adán fue una rebelión deliberada. Tyler Hamrick ofrece una especulación con nombre: tal vez Adán comió a sabiendas, reacio a separarse de su esposa—un anti-tipo del posterior y justo sacrificio de Cristo, pero aun así desobediencia. De cualquier modo, el patrón es claro: liderazgo abdicado, autoridad usurpada, y el pecado se extendió. Pregunta 1 : ¿De qué maneras sutiles hace hoy la tentación que la desobediencia parezca razonable—o incluso beneficiosa? ¿En qué áreas de tu vida estás añadiendo o quitando de la Palabra de Dios, abriendo la puerta a la duda?
Su estrategia no ha cambiado desde el Edén. El Dr. Gene Kim lo expone claramente: Satanás primero cuestiona la Palabra de Dios, luego la niega y finalmente la reemplaza con su propia versión de la verdad. La serpiente comienza con una pregunta aparentemente inocente: “¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de ningún árbol del jardín?” El Pastor Voddie Baucham llama a esto la siembra de la duda— no una negación directa, sino un replanteamiento sutil que hace que el mandato de Dios suene irracional, incluso mezquino. Eva lo corrige, pero al hacerlo, añade algo al mandato de Dios: “No comeréis de él, ni lo tocaréis, para que no muráis.” Ya sea que esta expansión fuera suya o resultado de una enseñanza deficiente de Adán, el efecto es el mismo—la palabra de Dios se distorsiona. Tyler Hamrick observa que esta adición, aunque aparentemente prudente, en realidad la preparó para la transgresión. Cuando tocó el fruto y nada ocurrió, la ilusión de seguridad alentó la desobediencia. Luego viene la mentira directa de la serpiente: “No moriréis.” R.C. Sproul llama a esto la primera contradicción en la Escritura, e insiste en que la contradicción es la marca de una mentira, no de la verdad. La promesa de la serpiente—“Vuestros ojos serán abiertos, y
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