Entendiendo Génesis Capítulo Tres LECCIÓN TRES: Del Edén al Exilio: Cuando la Gracia Encontró la Caída
A la mujer, Dios declara: “Multiplicaré en gran manera los dolores en tus embarazos; con dolor darás a luz los hijos. Y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” Voddie Baucham y otros interpretan “deseo” aquí (usando el mismo término hebreo que aparece en Génesis 4:7) como deseo de controlar o dominar. La armonía entre el hombre y la mujer se distorsiona en una lucha de poder. Tyler Hamrick señala que esto no es diseño de Dios, sino daño—lo que Él quiso para unidad y paz ahora está desfigurado por el pecado. Heitzig observa que el feminismo y el machismo son distorsiones gemelas de un diseño roto.
Al hombre, Dios le dice: “Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá... Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.” El trabajo mismo no es la maldición—el trabajo era sagrado en el Edén. Pero ahora el trabajo se convierte en laborioso, frustrante, marcado por el sudor y los espinos. Kanoe Gibson señala bellamente que Jesús más tarde llevaría una corona de espinas—cargando la maldición en lugar de la humanidad. Sin embargo, incluso estos juicios están impregnados de misericordia. David Pawson explica que la muerte fue introducida no como crueldad sino como contención—para limitar la propagación del mal. Si los humanos rebeldes vivieran para siempre, arruinarían la creación eternamente. Así, la muerte es a la vez juicio y misericordia, asegurando que el pecado no pueda persistir sin fin. Pregunta 4: ¿Qué evidencia de la misericordia de Dios puedes identificar incluso en Sus juicios? ¿Cómo cambia la promesa de un Redentor venidero la manera en que ves las consecuencias del pecado?.
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