Entendiendo Mateo Capítulo Cinco LECCIÓN SEIS: Preparando el camino para vivir en el reino
como "Raca" (necio o cabeza hueca) lo hace "reo del concilio", y llamar a alguien "fatuo" lo pone "en peligro del fuego del infierno". Esto revela que el asesinato comienza en el corazón, con ira no resuelta y desprecio por la dignidad de los demás. Luego, Jesús da prioridad a la reconciliación por encima de los rituales religiosos, enseñando que reparar relaciones rotas tiene más importancia que ofrecer dones en el altar (versículos 23-24). Finalmente, insta a resolver los conflictos con prontitud, advirtiendo que las disputas no abordadas pueden escalar y tener consecuencias graves (versículos 25-26). Al vincular el asesinato con sus precursores emocionales y verbales, Jesús muestra que la ley de Dios siempre ha tratado con las intenciones del corazón, no solo con el cumplimiento externo. Pregunta 8: What radical solution does Jesus propose for dealing with temptation? What is He really saying?
a lo que consideramos más preciado o útil si nos lleva al pecado. Su verdadero mensaje es que debemos tomar medidas extremas para identificar y eliminar las fuentes de tentación en nuestras vidas: restringir el acceso, establecer rendición de cuentas y crear límites que nos protejan del compromiso espiritual. La solución no es la amputación física, sino la amputación espiritual de influencias y oportunidades pecaminosas. Pregunta 9: ¿Qué significa "ser perfectos como su Padre celestial es perfecto"? ¿Es esto realmente posible?
Respuesta 8
Jesús utiliza una hipérbole dramática en Mateo 5:29-30 al decir: "si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo" y "si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala", para enfatizar las medidas radicales necesarias para combatir el pecado, especialmente la lujuria. No está promoviendo la automutilación literal; más bien, emplea un lenguaje impactante para transmitir la seriedad del pecado y la necesidad de actuar con firmeza contra él. En el pensamiento judío, el ojo y la mano derechos representaban lo mejor o más valioso, lo que sugiere que Jesús nos llama a renunciar incluso
Respuesta 9
Cuando Jesús nos llama a "ser perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto" (Mateo 5:48), utiliza la palabra griega teleios, que significa "completo", "maduro" o "que ha alcanzado su propósito", y no una perfección
absoluta sin errores. En contexto, esta perfección se refiere a un amor pleno y abarcador: amar a todos, incluso a los
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