Entendiendo Génesis Capítulo Uno LECCIÓN UNO: En el Principio era el Verbo
EN EL PRINCIPIO, DIOS (GÉNESIS 1:1-2)
Pregunta 1: ¿Qué significa que Dios estuviera allí antes de que “el principio” comenzara? “En el principio, Dios creó los cielos y la tierra”. Diez palabras en inglés, siete en hebreo— Génesis no pierde tiempo en pruebas filosóficas. Voddie Baucham observa que el texto no argumenta que Dios existe; lo asume y responde la pregunta más profunda: ¿Quién es Dios? En dos versículos, la Escritura dibuja un retrato de tamaño completo—Eterno, Trino, Creador, Sustentador, Necesario, Omnipotente. Baucham empareja Génesis 1:1 con Juan 1:1–3 y Colosenses 1 para mostrar a la Trinidad creando juntos: el Padre habla, el Hijo es la Palabra “por quien todas las cosas fueron hechas”, y “el Espíritu de Dios” se cierne sobre las aguas. Esto protege una cristología clave. Cuando Jesús nace, dice Baucham, no comienza—Él “fue y consiguió un cuerpo”. Comenzar tu teología con la eternidad de Dios estabiliza todo lo demás. Si Dios no está en el tiempo, nunca llega tarde, nunca tiene prisa, nunca se sorprende. Tus oraciones descansan sobre ese granito. El verbo “creó” (bara') está reservado solo para Dios—traer a la existencia de la nada. Los humanos “hacen” de materiales; solo Dios crea. Voddie cuenta una historia casera de convención de educación en casa para hacer el punto: padres compitiendo entre sí—”mi mamá molió el trigo”, “la mía cultivó el trigo”, “la mía hizo el agua”—hasta que alguien finalmente admite que no puedes “hacer el agua”. La materia misma es obra de Dios. Esto es creación ex nihilo (de la nada), y traza una línea categórica Creador-criatura que no puede ser borrada. John MacArthur enmarca lo que está en juego: “para él, lo que uno cree sobre Génesis es
crítico para la veracidad de toda la Biblia. Si Génesis no es un relato factual de la creación, no hay base para creer otras partes de la Escritura, incluido el Evangelio. Una comprensión correcta de los orígenes es necesaria para entender el propósito y destino de la humanidad. Sin ella, la humanidad está “perdida en cuanto a nuestro propósito y destino”. El versículo 2 muestra la creación primordial sin forma—”sin forma y vacía... oscuridad”—y el Espíritu cerniéndose sobre las aguas. Dios no da cuerda a un reloj y se va; Él forma y sostiene lo que hace. Baucham vincula esto con Hechos 17:24–26: el Dios que hizo el mundo “da a toda la humanidad vida, aliento y todas las cosas”, determina épocas y límites, y “no está lejos de cada uno de nosotros”. No hay “ni una molécula
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