שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות
פרשת השבוע
054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן
פרשת שמיני
המילה ויקרא מופיעה שם כא' קטנה. כאשר אנו קוראים – ויקר, זה מרמז על מקריות, קיום שאין בו השגחה, ויד מכוונת. רק בהבנה עמוקה אנו יכולים להוסיף את הא' הזו כשמבינים שמה שקורה לנו – הוא קריאה של הקב"ה. השתיקה של אהרן היא לא כלום. היא
שתיקה אחרת. שתיקה של הבנה. "הוּא אֲש ֶׁר־ד ִּב ֶּר ה' משה אומר לאהרן: לֵאמֹר בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵש וְעַל־פְּנֵי כָל־הָעָם (ויקרא י, ג). אֶכ ָּבֵד" מה אנו מבינים מזה? שהמעשה הזה שקרה עכשיו הוא בעצם דיבורו של הקב"ה והנקודה המשמעותית כאן היא – בניך אינם עכשיו לא כי הם רחוקים
פרשת "שמיני" מתרחשת לאחר שבעת "ימי המילואים" בהם הכין משה את אהרן ואת בניו לעבודתם ככהנים במק קדש. ביום השמיני נחנך המקדש, על פי חז"ל היה זה א' ניסן, וברגע הראשון אנו מתרגשים ושמחים ויש תחושה של השלמת המסע –
לא ריק. היא שקט בתוכו יכול להשמע הדיבור של ה' אלינו בעולם. "כשנתן הקדוש ברוך הוא את התורה צפור לא צווח, עוף לא פרח, שור לא געה, אופנים לא עפו, שרפים לא אמרו קדוש קדוש, הים לא נזדעזע, הבריות לא דברו אלא העולם שותק ומחריש ויצא הקול אנכי ה' א-להיך" (שמות רבה, כט, ט) . רגעי הבריאה – של העולם, של התורה, של המשכן הם רגעים בהם העולם שותק וא-לוהים מדבר.
"וַתֵּצֵא אֵש מִלִּפְנֵי ה' וַתֹּא־ כַל עַל־הַמִּזְבֵּח אֶת־הָֽעֹלָה וְאֶת־הַֽחֲלָבִים וַיַּרְא כָּל־הָעָם וַיָּרֹנּו וַיִּפְּלו עַל־פְּנֵיהֶֽם" (ויקרא ט, א). שמחה גדולה, אנחת רווחה – הצלחנו, עמדנו במשימה, האש שיצאה היא אישור שהקורבנות הוקרבו באופן מדוייק. ומה מגיע מייד אחרי הרגע הזה? אסון גדול. בניו של אהרן עושים פעולה שלא היו אמורים לעשות במשכן ו – "וַתֵּצֵא אֵש מִלִּפְנֵי ה' וַתֹּאכַל ק � (וי אוֹתָם וַיָּמֻתו לִפְנֵי ה"'" רא י, ב).
וביננו – עלינו להגביר רגעי שתיקה, כדי לתת מקום לחסד להגיע. הדיבור שלנו כל כך הרבה פעמים לא מחזק, לא מקרב, לא מגדיל את האור. אך לא שתיקה רועמת מלאה בכעס, (מלכים "קוֹל דְּמָמָה דַקָּה" אלא יותר ש � – זו לא ה "וַיִּד ֹּם א ַֽהֲרֹֽן" א, יט, יב).ש ש תקה של הכאב. זו קבלה שלו. לקראת הימים הכואבים שבאים עליק נו מי יתן ונשאב כוחות מאהרן, לדעת שמי שהלכו, נתנו כוח למי שנשארו, עזרו לכולנו לבנות את העכשיו. שבת שלום וחודש טוב.
מהקב"ה, אלא להפך. דווקא משום שהיו קרובים אליו מאד, קיבלו תפקיד קשה אך חשוב מאין כמוהו להבהיר לעם כולו כמה לא מובן מאליו הוא הפרוייקט שזה עתה חנכו. בית לה' בעולם. אין לנו איך להבין את זה בשכל, ואם הצלחנו לבנות את הבית עלינו להבין שהוא מכיל כוחות ועוק צמות גדולים כל כך שנדרשת זהירות רבה, נדרש קשב עמוק, נדרש דיוק כדי לעבוד בבית הזה. שתיקתו של אהרן מלמדת שהוא הבין. ספר ויקרא נפתח בהזמנה לחיות את חיינו מתוך ההבנה הזו – הא' של
אפשר לדמיין את ההלם, הכאב העק צום, זעקות שבר שממלאות את המשכן על האובדן הקשה והלא צפוי שהתרחש. ובמקום זה אנו שומעים שני דברים – הסבר של משה על מה שקרה ושתיקה של אהרן. רבות עסקו המפרשים בשאלה מה הוא טיב השתיקה הזו? האם זה פחד? האם זה שיתוק ותדהמה? האם הייאוש הבריח את המילים והבכי מאהרן והותיר אותו דומם? ואולי המילים של משה עזרו לאהרן להגיע לנקודה פנימית בתוכו שהולידה
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online