| 114
من ســباق جوائز األوسكار احترامًا لمشــاعر األسرى وعائالتهم، واستجابة للجدل الكبير الذي أحدثه، على الرغم من إيمان الهيئة أن الفيلم ال يمس القضية الفلسطينية بل على العكس، فإنه يســلط الضوء على محنتهم ومقاومتهم " وال قضية األســرى: .) 8 ( " وكذلك توقهم لحياة كريمة على الرغم من االحتالل يثير الســرد الســابق تســاؤالت عدة حول اإلنتاج اإلعالمي العربي وعالقته بالثقافة والقضايا العربية، فمن الذي يوجه اإلنتاج اإلعالمي العربي ويتحكم به؟ ومن الذي صنع الفجوة المتعاظمة بين واقع الشعوب والمجتمعات وبين القضايا التي يطرحها اإلعالم؟ فعلى الرغم من انشغال غالبية الشعوب العربية بتدبير أمور المعيشة اليومية، ومكابدة صعوبات الحياة، إال أنها ما زالت تهتم بالقضايا الكبرى، ونجد بالمقابل صناعة فنية وإعالميــة تتجاهــل الواقع والقضايا، أو تعكس صورة مغايرة للصورة التي تؤمن بها الشــعوب، فما الســبب في ذلك؟ وهل ما زال لدى عامة الناس، وخاصة الشــباب، الرغبة في الدفاع عن قضاياهم وعلى تنظيم أنفســهم والتعبير عن همومهم؟ هل ما زالت المجاالت العامة الرقمية تقدم نفسها مجاالت عامة قادرة على الفعل والتأثير برغم ما يمارَس تجاهها من تضييق؟ تحاول الدراسة إلقاء مزيد من الضوء على حاالت منتقاة نجحت فيها شبكات اإلعالم من " اسحبوا فيلم أميرة " االجتماعي في إحداث أثر واقعي، ولذلك ندرس حالة وسم خالل تقديم إجابات على التساؤالت التالية: . ما نوع الشبكة وعالقتها بشكل التواصل الذي حصل بين المستخدمين؟ 1
. ما المجموعات التي ظهرت؟ ومن المؤثِّرون؟ 2 . ما أهم القضايا واألفكار التي تناولتها الشبكة؟ 3 . ما عوامل نجاح االحتجاج على الفيلم ومقاطعته؟ 4
كانت هناك حاالت عديدة للمقاطعة الشعبية لكثير من المؤسسات اإلعالمية واألعمال الفنية دون أن تحظى بالدراسة العلمية لمعرفة أسبابها وتبعاتها، مثل حمالت مقاطعة ) التي ال تزال آثارها موجودة 10 ( " رؤيا " )، وحملة مقاطعة قناة 9 ( " إم بي ســي " قناة
Made with FlippingBook Online newsletter