שירי גורמן חברת כפר רופין 5- אמא ל
מנהלת מכינת העמ"ק מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית.
פרשת השבוע
054-5423281 | שירי גורמן
פרשת ויקהל פקודי
מעל הטבע. החיה פועלת על פי דח־ פים, יצר השרדות, מאבק כוחות. בטבע – החזק שורד, והחלש – לא. בחברה שהתורה מבקשת מאתנו לה־ קים יש מערכת מוסרית שמנוגדת לחלוטין לחוקי הטבע. היא חוזרת שוב ושוב על החובה של עם ישראל לדאוג לשכבות הכי חלשות ולא
ווה הראשונה שבני ישראל מקבלים במדבר. לקבל את התורה בלי לקבל את האפשרות לתיקון זה אתגר שנשמע כמעט בלתי אפשרי. כי אם אי אפשר לתקן – אז אין מקום לתקווה, ואם אין תקווה ומבט קדימה, אז מתחילה דעיכה והתפרקות מבפנים וזה מביא
פרשת "ויקהל פקודי" מביאה אותנו לסיומו של ספר שמות וגם לסיומו של חודש אדר. חז"ל תיקנו שבמה־ לך חודש אדר מלבד פרשות השבוע פרשיות שכמו מכינות 4 קוראים עוד אותנו במעבר בין פורים לפסח: שק־ לים, זכור, פרה, והחודש. השבוע נציין את ראש חודש ניסן
להפקיר אותן. האם הביטוי "ושכנתי בתוכם" מכוון בין מידות הרחמים של 13 היתר ל הקב"ה? כלומר כבר מרא־ שית היווסדו של עם ישראל הוא מייצג את האפשרות של התיקון. יש טוב ורע, יש מותר ואסור, ויש דרך לתקן אם סטית מדרך הישר. ספר שמות מסתיים במש־ "כִּי עֲנַן ה' עַל-הַמִּשְׁכָּן, פט: יוֹמָם, וְאֵשׁ, תִּהְיֶה לַיְלָה בּוֹ--לְעֵינֵי כָל-בֵּית-יִשְׂרָאֵל, בְּכָל-מַסְעֵיהֶם" (שמות מ,
ולכן השבת יקראו בבתי הכ־ ָנסת גם את "פרשת החודש": "הַחֹדֶש הַז ֶּה לָכֶם, רֹאש חֳדָ־ ש ִׁים: רִאש ׁוֹן הוּא לָכֶם, לְח־ דְשֵׁי הַש ָּׁנָה" (שמות יב, ב). אומר השפת אמת שקידוש החודש היא מתנה שניתנה אך ורק לעם ישראל והראיה היא השימוש במילה לכם. בני ישראל מקבלים במד־ בר את מתנת החודשים, את החיים לפי הלבנה ולא לפי השמש, והחודש משמעותו – התחדשות. כל דבר בטבע
ואני לא יכולה שלא לחשוב לח). האם מדובר על כל מסעיהם? כולל זה שאנו עוברים ממש היום? ראוי שנרגיש שהרגע ההוא, קשור ומה־ דהד אל הרגע הזה, ושנצליח לזהות את ההגנה שאנו זוכים לה, ככתוב – "ועל נפלאותיך וטובותיך שבכל עת, ערב ובוקר וצהריים". שנזכה להתחדש ולחדש ימינו כקדם בשבת הזו ובראש החודש הזה ונזכור – אנו צריכים להיות ראויים לארץ הזו, להביט קדימה, להאמין בטוב, ובעיקר בעיקר ללמוד איך לאהוב, לא רק את הדומה לי אלא דווקא את ההפוך ממני. שבת שלום, וחודש טוב! חזק חזק ונתחזק!
אותנו לחנוכת המשכן. הקב"ה מורה למשה לחנוך את המש־ כן בא' בניסן וזוהי בעצם הולדתו של העם. ראש השנה שלו. חנוכת המשכן הופכת לראשית חדשה עבורנו כעם, בעוד א' תשרי הוא ראש השנה של העולם כולו. מה היא בעצם תכלי־ תו של המשכן? הוא משמש תפקיד מהותי ומרכזי בקשר של עם ישראל עם הקב"ה וביכולת של מי שחטא – לתקן ולכפר על חטאיו. וזו בשורה אמיתית לעולם. קורים לנו, עם ישראל - דברים שהם מעל הטבע, כי באנו להדגים אפשרות של חיים שיש בהם בחירה וחיים של בחירה וחירות הם תמיד
יש לו כלייה, מחזור חיים שמוביל בסופו של דבר למוות. תרבויות נע־ למות, אמפריות קורסות, שפות נע־ למות. ורק עם ישראל עוד חי וקיים. חוזר לארצו, מדבר בשפתו העתיקה, מקים מדינה וצבא, חי את הקשר שלו לארץ, ולתורה, כאילו התקבלו אתמול. מה זה הפלא הזה? איך ומה מעניק חיות לעם הזה? יש כאן תהליך של התחדשות. כפי שכתוב בברכת יוצר "וּבְטוּבו מְחַדֵּש אור בקריאת שמע: בְּכָל־יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית". ראש החודש הוא במיוחד הזדמנות של התחלה חדשה, של תיקון, של בחירות חדשות, ולא סתם זו המצ־
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online