EH4061 TAMPS 06ENE2026

ESCENA/31

el horizonte

Fin de semana del 6 al 8 febrero de 2026

¡BIEN HECHO!

Estudiantes de la UANL se imponen en el certamen MOOT México , al demostrar sus habilidades argumentativas en simulacro de un arbitraje comercial TRIUNFAN EN CONCURSO INTERNACIONAL DE ARBITRAJE

REDACCIÓN El Horizoionte C

uatro estudiantes de Dere- cho, de la Universidad Au- tónoma de Nuevo León (UANL), obtuvieron el pri- mer lugar en la XXIII Edi- ción del Concurso Inter-

nacional de Arbitraje Comercial (MOOT México) celebrado en la Ciudad de México. Andrés Sánchez Padilla, Daniel Maldonado, Daniela Nava Caba- ñas y Javier Ceja Moreno son los jóvenes de octavo semestre de la Facultad de Derecho y Criminolo- gía que ganaron el concurso. Instaurado en el 2002, Moot México se ha consolidado como un proyecto formativo para uni- versitarios de México y países his- panohablantes, orientado a simu- lar de manera precisa un arbitraje comercial en la práctica real. El Rector de la UANL, Santos Guzmán López, calificó el logro de los universitarios en el Moot Méxi- co como embajadores de la exce- lencia académica de la Máxima Casa de Estudios de Nuevo León. “Este admirable logro represen-

DURANTE LA ENTREGA DEL RECONOCIMIENTO Los jóvenes que ganaron el concurso fueron premiados por el Rector de la UANL, Santos Guzmán López

ta tan sólo una parte del éxito que, sin lugar a dudas, les espera en sus futuros profesionales. Su partici- pación en este concurso refleja la excelencia educativa, disciplina y la perseverancia que como insti- tución queremos imbuir en cada uno de ustedes”, dijo. En esta edición 2026, el concur- so contó con la participación de más de 100 estudiantes de dere- cho procedentes de universidades

nacionales y latinoamericanas. El certamen se llevó a cabo en la ca- pital del país del 26 al 29 de enero. La delegación de la UANL ob- tuvo el primer lugar al enfrentar- se en las últimas fases a los equi- pos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) y la Universi- dad Anáhuac Querétaro. También participaron alumnos del Institu-

to Tecnológico y de Estudios Su- periores de Monterrey (ITESM) y de la Universidad de Monterrey (UDEM). Acompañados de sus aseso- res, Rodrigo Medrano y Genaro Bermejo, los universitarios mos- traron la presea de primer lugar al Rector de la UANL Santos Guzmán López; el Secretario General de la UANL, Mario Alberto Garza Casti- llo, y el coordinador de la Facultad

de Derecho y Criminología, David Emmanuel Castillo Martínez. El concurso Moot México se ha convertido en uno de los principa- les foros de promoción del arbitra- je en América Latina, cuyas fases consisten en la redacción de de- manda de arbitraje, de una contes- tación de demanda y el escrito de reconvención, así como la simula- ción de audiencias arbitrales ante un tribunal.

Siguiendo al Papa El Papa León XIV: El origen divino de la escritura recuerda que el Evangelio, encomendado al testimo- nio de los bautizados, incluso al abrazar todas las dimensiones de la vida y de la realidad, las trasciende: esto no se puede reducir a un mero mensaje filantrópico o social, sino que es un anuncio alegre de la vida plena y eterna que Dios nos ha donado en Jesús. Del 30 de Enero al 25 de Febrero, 2026 (VIS). POR ANAM CARA

abras cargadas de renovado sig- nificado para el mundo actual». Igualmente reductiva es, por otra parte, una lectura de la Escritu- ra que descuida su origen divino y termina entendiéndola como una mera enseñanza humana, como algo que debe estudiarse simple- mente desde un punto de vista técnico o como sólo “un texto del pasado”. Más bien, especialmente cuan- do se proclama en el contexto de la liturgia, la Escritura pretende hablar a los creyentes de hoy, to- car su vida presente con sus pro- blemáticas, iluminar los pasos a seguir y las decisiones que tienen que asumir. Esto solamente es po- sible cuando el creyente lee e in- terpreta los textos sagrados bajo la guía del mismo Espíritu que los inspiró (cfr. DV, 12). En este sentido, la Escritura sirve para alimentar la vida y la caridad de los creyentes, como recuerda San Agustín: “El que juzga haber entendido las divinas escrituras […], y con esta inteligencia no edi- fica este doble amor de Dios y del prójimo, aún no las entendió”.

De ello se desprende que una correcta interpretación de los tex- tos sagrados no puede prescin- dir del ambiente histórico en el que estos han madurado y de las formas literarias utilizadas; es más, la renuncia al estudio de las pa- labras humanas de las que Dios se ha servido, corre el riesgo de dar lugar a lecturas fundamentalis- tas o espiritualistas de la Escritura, que traicionan su significado. Este principio vale también para el anuncio de la Palabra de Dios: si pierde contacto con la realidad, con las esperanzas y los sufrimien- tos de los hombres, si utiliza un lenguaje incomprensible, poco co- municativo o anacrónico, resulta ineficaz. En cada época la Iglesia está llamada a proponer de nuevo la Palabra de Dios con un lenguaje capaz de encarnarse en la historia y de alcanzar los corazones. Como recordaba el Papa Fran- cisco, «cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expre- sión, signos más elocuentes, pal-

AUDIENCIA GENERAL. Q dica que la Sagrada Escritu- ra, leída en la tradición viva de la Iglesia, es un espacio privilegia- do de encuentro en el que Dios sigue hablando a los hombres y a las mujeres de todos los tiempos, para que, escuchándolo, puedan conocerlo y amarlo. Los textos bíblicos, sin embargo, no fueron escritos en un lenguaje celestial o sobrehumano. Dios eli- ge hablar usando lenguajes huma- nos y, así, diferentes autores, inspi- rados por el Espíritu Santo, han re- ueridos hermanos y her- manas, la Constitución conciliar Dei Verbum in-

cumento conciliar habla de Dios como “autor” principal de la Sa- grada Escritura, pero llama tam- bién a los hagiógrafos “verdade- ros autores” de los libros sagrados (cfr DV, 11). Como observaba un agudo exé- geta del siglo pasado, “rebajar la operación humana a la de puro amanuense no es glorificar la o- peración divina”. ¡Dios no mortifi- ca nunca al ser humano y sus po- tencialidades! Si la Escritura es pa-labra de Dios en palabras humanas, cualquier aproximación a ella que descuide o niegue una de estas dos dimen- siones resulta parcial.

dactado los textos de la Sagrada Escritura. … A lo largo de la historia de la Iglesia, se ha estudiado la relación que se produce entre el autor di- vino y los autores humanos de los textos sagrados. Durante muchos siglos, muchos teólogos se han preocupado por defender la inspi- ración divina de la Sagrada Escri- tura, casi considerando a los au- tores humanos sólo como instru- mentos pasivos del Espíritu Santo. En tiempos más recientes, la re- flexión ha revalorizado la contri- bución de los hagiógrafos en la redacción de los textos sagra- dos, hasta el punto de que el do-

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