70 عامًا على الأونروا اللاجئون الفلسطينيون من منظور شامل

الجمعيــة العامة للأونروا قبل عقــد من الزمان. وفي مقال لجون ديفيس، في ربيع بمراجعة الأمــم المتحدة، وصف الكاتب هــذه المخرجات -أعني 1960 العــام الإغاثــة والاســتقرار- على أنها منتجات مباشــرة وغير مباشــرة لبرنامج الأونروا . وبتدقيق النظر في ملاحظة الوكالة بشــأن المواطنة، ( (( المنقّح للخدمات الأساســية يمكن القول: إن الفنان أراد أيضًا أن يوصل إحساسًا بالنشاط السياسي المتزايد بين المكتوبة فوق أيديهم الممدودة " عائدون " شباب اللاجئين. فمن الواضح في عبارة مباشــرة، أن وضع لاجئيْن شــابيْن في وســط ختــم الجمهوريــة العربية المتحدة يؤكد فيما يبدو على دورهم كأســاس وطليعة للثورة السياســية الناشئة التي تجتاح . وفي معرض كتابته عن نظام المدارس التابع للأونروا واليونســكو، فإن ( (( المنطقة " القدرة على تأكيد ذاته " لديه " شــعب " إشــارة روبرت فهرتي إلى اللاجئين بعبارة تبدو وكأنها اعتراف منه بالتغيير الذي كانت تشــهده المخيمات ومجتمعات المنفى المنتشرة في المنطقة العربية في هذا الوقت. كما كشفت الشعارات التي رآها فهرتي أبدًا لن " و " أبدًا لن ننســى فلســطين " مخطوطة على جدران المدرســة -من أمثلة - عن الملامح الجغرافية والسياسية للمواطنة التي سعى اللاجئون " نقبل موطنًا آخر . ( (( إلى صياغتها وقد كان النضال الجزائري لنيل الحرية والاستقلال مصدر إلهام لوسائل تحرير فلســطين التي اتضحت في ملاحظة يول برينر عند رؤية نُصُب الجندي المجهول وسط مدينة غزة: يقف النّصُب باتجاه الشــمال ويشير إليه بإحدى ذراعيه ويحمل في ذراعه الأخرى بندقية آلية. وفي العمود الذي يدعم التمثال ترى خريطة لفلســطين منقوشة على النحو الذي كانت عليه في السابق، ويبدو أن . 26 ،ص " محنة ومأساة الجيل الشاب من لاجئي فلسطين " ( ديفيس ( ( )، الفلسطينيون: من فلاحين إلى ثوريين، طبعة جديدة، لندن: 2007 ( انظر بشكل عام، ر. صايغ ( ( ( -1948 الوجوه الثلاثة/أطوار القومية الفلسطينية، " ،) 2005 زيد بوكس؛ وبومغارتن، هـ ( . 48-25 ،ص 3 ، رقم 34 ، مجلة الدراسات الفلسطينية، العدد " 2005 . 12 فهرتي، من الناحية الإنسانية،ص ( ( (

160

Made with FlippingBook Online newsletter