70 عامًا على الأونروا اللاجئون الفلسطينيون من منظور شامل

. ومع خضوع ( (( ألف نسمة 740 ألف نسمة إلى 460 إجمالي سكان الضفة من نحو الضفــة الغربيــة للإدارة الأردنية، فقد حصل جميع أهالي الضفة الغربية واللاجئين وغير اللاجئين على الجنسية الأردنية. تعرض اللاجئون للاعتداء العسكري من الجيش الإسرائيلي دونما حماية لهم، وزاد على ذلك ضعفهم الاقتصادي في ظل فقر أو انعدام الإمكانيات اللازمة لتوليد . إن قصة والدَيْ نور " لاجئ " الدخل. وفي هذا السياق المفعم بالفقر، ظهر مصطلح اللذين استقر بهما المقام أوً في بلدة بيت ساحور بالضفة الغربية عقب خروجهم من قريتهم لهي قصة كاشفة: بدأت حياة [أبوي بعد الخروج] في [بيت ســاحور]. رُزقوا بابنهم الأول، وكبــر وبدأ يلعب مع الأطفال. ابتكــر [أطفال الضفة الغربية] " أنت لاجئ " لعبــة عن الابن البكر. فكانوا يقولون عبارات من قبيل: ويردفونها بسبّ عائلتي، قائلين إن عائلتي فقيرة لا تملك شيئًا. صحيح أننا كنّا نعيش على ما تقدمه الأونروا، لكنهم أحدثوا نوعًا من الإشكال الطبقي جرّاء ذلك-طبقة مختلفة عنهم [عن أبناء الضفة الغربية] وعنّا . ( (( [اللاجئين...]. كانت لديهم فكرة سائدة عنّا: أننا متخلفون أميون حملت معنى تحقيريًا له دلالات طبقية " لاجئ " يتضح من كلام نور أن كلمة قويــة؛ إذ أحيانًــا ما كان يُنظــر إلى اللاجئين بمزيج من الشــفقة والاحتقار أو قلة الاحترام من جانب قاطني الضفة الغربية بذريعة هزيمة اللاجئين وتركهم أراضيهم يقتصر على اللاجئين الفقراء من الفلاحين، " لاجئ " . كاد استخدام لفظة ( (( ومنازلهم أي من تعذّر عليهم دفع إيجار أو شــراء ملكية في الضفة الغربية، فما وجدوا بُدّا مــن الاســتقرار في المخيمات. أمــا اللاجئون من الطبقة الحضرية المتوســطة أو ( المرجع السابق. ( ( . 2012 ( نور، مقابلة، مخيم الدهيشة، ( ( ) الفلسطينيون: من فلاحين 1979 ؛ صايغ، ر. ( 174 ، ص. " من المنفى إلى المواطنة " بشارات، ( ( ( . 126 إلى ثوار: تاريخ شعب. لندن: زد بوكس،ص

68

Made with FlippingBook Online newsletter