西格蒙德·弗洛伊德 - 精神分析引论 讲座 -及 - 精神分析引论 讲座 新篇

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第十三讲 梦的原始特征和幼稚性

相关例子,我自己也曾做出过一次这样的贡献。有一回,我在某个情境中梦见一个人,这人肯 定曾为我服务过,我清楚地看到了他在我面前的样子。那是个独眼的男子,身材矮胖,脑袋深 陷在两肩之间。我从情境中得知,他是一名医生。幸运的是,我能去询问还在世的母亲,在我 三岁时离开的出生地,那里的那位医生长什么样,我从她那里得知,那医生是独眼,又矮又 胖,脑袋深深陷在两肩之间。我还从她那儿得知,在某一场被我遗忘的事故中,他曾救助过 我。所以,支配幼年初期被忘记的材料是梦的又一个原始特征。 在我们至今遇到的这么多谜题之中,同样的回答也适用于其中的另一个谜。诸位记得,我 们是怀着多么错愕的心情认识到,梦的触发物是邪恶且放纵的高强度性愿望,是它们使梦的审 查和扭曲成为必然。如果我们向做梦的人阐释这样的梦,最好的情况是他不攻击这种阐释本 身,但在这种情况下,他往往还是会提出这样的问题,他的这种愿望从何而来,因为他确实对 它感到陌生,他自己意识到的是它的对立面。我们应当毫不犹豫去证明这种来源。这些邪恶的 愿望动势来自过去,通常是并不遥远的过去。事实可以表明,它们曾被人知晓,曾是有意识 的,尽管如今已不再如此。那位女子的梦表示,她想看见她现年十七岁的独生女儿死在自己面 前,经过我们的指引,她发现,她确实曾在某段时间滋生过这种死亡愿望。这个孩子来自一场 失败而短暂的婚姻。她怀着这个女儿的时候,在一次与丈夫的激烈争吵之后,她怒火中烧地开 始用拳头击打自己的身体,要杀死里面的孩子。一如很多母亲,她们如今虽然温柔或过分温柔 地爱着她们的孩子,但她们也曾不愿怀孕,希望她们体内的生命不要继续生长;甚至她们曾将 这样的愿望付诸不同的行动,所幸这些行动都没有造成损害。所以说,后来那些希望亲爱之人 死亡的神秘愿望都来自与其关系的早期。 那位父亲的梦也有理由这样阐释,他想要他偏爱的长子死亡,这位父亲势必同样会回忆起 来,这个愿望曾对他并不陌生。当这个孩子还是婴儿时,这位不满自己婚姻选择的男子曾时常 想,如果这个对他无关紧要的小生命死去的话,他就将重获自由,而他将会更好地利用这种自 由。许多相似的仇恨动势经证明都有着同样的来源;它们是对某些属于过去的、曾被意识到 的、在精神生活里扮演过角色的事物的回忆。诸位会想要由此做出这样的结论,如果与某人的 关系没有出现这样的变化,如果这种关系始终如一的话,这样的愿望和这样的梦就不可能存 在。我打算承认诸位的这种结论,只是还想提个醒,诸位没有考虑到梦的表面意思,而是只考 虑了它阐释后的意义。可能会出现这样的情况,所爱之人死亡的显梦只是戴着可怕的面具,它 的意义却完全不同,或者,所爱之人被当作了他人的虚假替代。 然而,同样的情况将在诸位心中唤起另一个严重得多的问题。诸位将会说:即使死亡愿望 曾一度存在过,且由回忆证实,这也不能说明:这愿望早已被克服了,如今只能作为不带情感 的单纯回忆存在于无意识里,而不能作为强大的动势。的确没有什么说法支持后者。所以,梦 究竟为什么会回忆起死亡愿望呢?这个问题确实合理;若尝试回答它,我们就会被带得太远, 并被迫去评价梦的原理中的一个要点。而我现在必须留在我们讨论的范围内,保持克制。诸位 做好暂时放弃的准备。让我们满足于实际的证明,即这种已被克服的愿望得到证实是梦的触发 物。让我们继续研究下去,看看其他的邪恶愿望是否也同样能够由过去推演而来。 让我们在“清除的愿望”这里稍作停留,那些愿望大多都可以回溯到做梦人肆无忌惮的自 私上。 这样的愿望往往都被证实为梦的建造者。生活里常常会有人挡住我们的去路,而当生活关 系复杂时,这种情况就势必会经常发生,而梦就可以立即让这个人死去,无论他是父亲、母

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