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第二十七讲 移情
身时，阻抗就会被放弃，反投注会被收回。在这种情况下，我们究竟在与哪些驱动力合作 吗？我们早就对此有所准备——我们预料到，当我们通过我们的阐释让自我能够认识到它本 一方面则是作为一个系统的无意识。这看起来非常困难且深奥；但这其实只是复习，不是 作者。我们知道，这涉及到“无意识”这个词的双重含义，一方面是作为现象的无意识，另 而是属于自我，而自我是我们的协作者，并且，即使它不是有意识的，它也应该是我们的协 是同样的事，阐释、猜测和告知；但我们现在做对了地方。反投注或阻抗并不属于无意识， 反投注是为了压抑令人厌恶的动势而冒头的。所以，我们现在所做的和我们一开始就想做的 图解除的那一个压抑，或者来自更早以前发生的压抑。阻抗是由反投注创造出来的，而这一 如何摆脱阻抗呢？还是用同样的方式：猜出它，并将它展示给病人。阻抗也来自我们试 后消除维持压抑的阻抗。 么，要怎么消除这样的压抑呢？在这里，我们的任务进入了第二个阶段。首先找到压抑，然 生的地方去寻找它。先要消除这压抑，然后有意识内容就可以顺利地替代无意识内容了。那 化。我们更应该从地形学的角度来设想这些无意识，要在病人回忆中由于压抑导致无意识产 他，那这些知识不会代替他的无意识，而是会与无意识并存，那就根本没有发生多大的变 光短浅的错误做法。我们知道无意识的内容不等同于病人知道；如果我们把我们知道的告诉 这做起来很简单，我们只需猜出这无意识，并将之告诉病人。但我们已经知道，这是一种目 那么，我们要做些什么，才能在我们的病人身上用有意识替代无意识呢？我们曾说过， 竟距离症状够远，而我们也是在十分奇特的状况下才接触到了这个着手点。 从关联中的另一处着手，这一着手点虽不是在我们看来显而易见的这种现象的根源，但它毕 缺的准备工作。如诸位所知，目前还谈不上对力比多过程进行这样的干预；我们的精神治疗 是真正意义上的原因治疗，而我们的分析相当于为原因治疗完成了“辨认识别”这项不可或 作，提高或降低过程中可供使用的力比多数量，或以某一驱力为代价增强另一驱力，这样才 它们在发展过程中的偏差上。比如说，诸位现在假定，我们能够通过化学途径干预驱力的运 跟踪调查早就超出了压抑之外，一直追踪到了驱力素质、这些素质在体质里的相对强度以及 样运作。但从其它方面看，诸位可以说它并不是一种原因治疗。因为，我们对这条因果链的 价值的。鉴于分析性的治疗并没有把消除症状作为它的首要工作，它的确像一种原因治疗那 呢？要回答这个问题并不简单，但或许会有这样的契机，使我们确信这个问题本身就是没有 的表现当作着手点，而是将消除病因置于首位。那我们的精神分析治疗是不是一种原因治疗 我且离题片刻，来问问诸位是否知道那种被称作原因疗法的手段？它这种方法不是把病 的重要性。 微小的变化都必须做些什么，需要何等的努力，那诸位或许会更加确信这一区别在心理层面 的最好的样子。但这是一项大工程。诸位之后要是听说了，为了在他精神生活中实现这看似 人，但他在根本上当然还是同一个人，这就是说，他变成了他在最有利的条件下所能够变成 比以前多。但诸位恐怕是低估了这种内在变化的作用。被治愈的神经症者的确是彻底变了个 作之后，会彻底变成另一个人，然后，最终的结果是他的无意识变得比以前少，有意识变得 意。诸位设想中神经症者的康复是另一幅样子，诸位设想他在经历了精神分析这项艰苦的工 除压抑、填补遗忘的空白，所有这些的结果是相同的。但这样的坦白也许并不能使诸位满 我们可以用几个言简意赅的词语来表达我们为之努力的目标：把无意识变得有意识、消
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