西格蒙德·弗洛伊德 - 精神分析引论 讲座 -及 - 精神分析引论 讲座 新篇

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第二十七讲 移情

论据,病人连听都不会听。在这里,这种信任复现了它自己的诞生史;信任是爱的后代,并 医生的说法和观点。如果没有这样的移请,或如果移情是负性的话,那对于医生的话及他的 系决定了这场斗争的胜负。只要他的移情是正性的,移情就会为医生赋予威严,使病人相信 不是病人的思想认识——它对分析工作来说既不够强大,也不够自由,而是单凭与医生的关 局,而被提升到意识中的内容又将滑落到压抑中去。然后,在这场斗争中起着决定作用的并 结果,使之朝着我们希望的结果发展,朝着康复发展。否则,冲突就有可能重复以前的结 突中开辟出道路,那么这时,他就需要一种强劲的驱动力,这种驱动力要能影响这场冲突的 协调一致。我们在分析中向病人揭示阻抗,病人要奋力抗争,以便在他与阻抗之间的正常冲 现在,我们有充分的理由去改进我们以前对治愈过程的动力学观点,并使它与新的认识 来。 加入了移情之后,我们相信症状所具有的作为力比多替代满足的意义,才得以最终确定下 哪一种被抑制的动势,并且他也不会要求有更多证据来证明其力比多本质。我们可以说,在 移情这个事实得到过完整印象的人,他就不会再质疑,在这些神经症的症状里表现出来的是 是治疗的中心,所以,以上几种疾病被总结为 ć 移情性神经症 ”是合理的。从分析工作中对 在歇斯底里、焦虑歇斯底里和强迫性神经症中,移情都有着非同寻常的意义,它几乎就 生正常往来的人,在医生离开之后,他也能在他自己的生活中像这样继续正常交往。 治疗时带来的疾病,并完成我们的治疗任务。能够不受那些遭到压抑的驱力动势影响,与医 利完成这种改造的症状保留了下来。要战胜这种人为造成的新神经症,就要解决病人在开始 症状都抛弃了它们最初的含义,按照一种与移情相关的新意义做了调整。或者说,只有能顺 睹了它的产生和发展,对它特别熟悉,因为医生自己作为客体就处于它的中心。病人所有的 症,这样的说法并非错误。对于旧时疾病的这个新版本,医生从一开始就跟踪调查,亲眼目 已经不再是病人以前的病了,而是一种新创造出来的、经过改造的、替代了以前疾病的神经 移情上升到这种意义时,针对病人回忆的工作才会远远地退开。要是在这时说,现在面对的 树的木质与表皮之间的形成层,树干的组织新生与粗细增长都是从这个形成层开始的。直到 时疾病全部的新发展都将只专注于一处,那就是与医生的关系这里。这样一来,移情就好比 那样不断发展。治疗的开始并不是这种发展的结束,但要是治疗控制住了这位病人,那么这 们负责分析的病人,他们的疾病不是独立封闭的、僵化的,这种疾病会继续发展,像生命体 但我想对诸位说几句话,好让诸位从对这种意外现象的诧异中解放出来。我们不想忘记,我 移情,就将成为治疗中最好的工具,借助于它便可以打开心灵生活中尘封得最紧密的格子。 迫使他将他复现的情感变为回忆。然后,无论是爱意还是敌意都似乎对治疗构成最大威胁的 并不是针对医生个人的,这些情感只是复现了他早先曾有过的情感。通过这样的方式,我们 这些要求也毫无意义;我们克服移情的方法是向病人证明,他的感情并非来自当前的情形, 及。对于病人随移情而产生的要求,我们是不可能听之任之的,但不友好或甚至气愤地回绝 里获得什么益处,这些问题都是要在精神分析的技术指教中详细讲解的,今天我只是简略提 移情来自何处,它给我们造成了什么困难,我们如何克服它,还有,我们最终能从它这 性或柔情的移情时不会误入歧途。 治疗的情境肯定还不足以使它产生;所以,对负性转移具备必要的理解能保证我们在评断正 意味着依赖。对医生的敌对感情称得上是一种“移情”,这对我们而言是毫无疑问的,因为

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