返回⽬目录
第三十一讲 心理人格的剖析
此。身份认同与客体选择在绝大部分情况下彼此独立；但是，认同的那个人，作为改变自我依 据的那个人，也同样可以是那个被选为性客体的人。有人说，性客体对自我的影响在女性身上 出现得尤其频繁，这对女性而言是个典型特征。认同与客体选择之间的关系能带来大量的启 发，关于这点，我在前面的课里肯定已经给诸位讲过了。无论是在儿童还是成人身上，无论是 正常人还是病人，都很容易观察到这种情况。如果失去了某个客体，或不得不放弃这个客体， 那人们进行补偿的方法往往都是认同那个客体，在自己的自我中重新将那个客体建立起来，这 就导致客体选择在这里相当于是降格为了认同。 对于这些有关认同的阐述，我自己也完全不满意，但如果诸位能向我承认，超我的建立确 实可以说是对父母权威势力的认同所取得的一种成功，那就足够了。对于这种观点而言，关键 的事实是，自我中新兴权威势力的创造紧密地与俄狄浦斯情结的命运相关联，使超我表现为童 年重要情感联结的遗产。我们明白，随着俄狄浦斯情结的解开，孩子必然会放弃对其父母的强 烈客体投注，为补偿这种客体的丧失，或许早已存在的、对父母的认同就在他的自我中得到了 大幅度强化。作为被放弃的客体投注的沉积，这样的认同将在孩子以后的生活中经常重复，但 这完全符合这种转变第一次发生时的感情价值，其结果会在自我中分得一个特殊地位。详细的 研究告诉我们，如果对俄狄浦斯情结的克服并不完全，超我就会在强度和构成上萎缩。在发展 中，超我也接受那些替代父母位置出现的人所施加的影响，这些人也就是保育员、教师、理想 中的榜样人物。通常来说，超我会离最初的父母个体越来越远，也就是说，变得不那么个性化 了。而我们也不想忘记，孩子在人生的不同阶段对他父母的评价是不同的。比如，在俄狄浦斯 情结让位给超我的时候，父母是非常伟大的，但后来就会缺失很多。然后，也有认同后来的父 母的情况发生，这种认同甚至常为性格形成作出重要贡献，但这时认同只涉及到自我，不再影 响超我，因为超我已经由父母最早期的理想形象确定下来了。 我希望，诸位已经有了这样的印象，超我的建立确实描述了某种结构关系，而不是简单地 将某个像良知这样的抽象概念拟人化。我们还要提到我们分配给超我的一项重要功能。超我也 是自我理想的载体，自我以之作为标准衡量自己，追求达到它的高度，力求满足它不断完善的 要求。毫无疑问，这个自我理想是以前对父母的设想的沉淀，表达了对父母完美人格的崇拜， 而这种完美是孩子当时赋予他们的。我知道，关于自卑感，诸位已经听闻过许多，而这种情感 据说是神经症患者突出的特征。它尤其会出没在所谓的美文学中。一位作家要是用了自卑情结 这个词，他就认为已经满足了精神分析的所有要求，认为他自己的描写已经提升到了某种更高 的心理学层次。其实，在精神分析中几乎不使用自卑情结这个生造词。它对我们并没有什么直 白的意义，毋庸说是什么基本概念。正如所谓的个体心理学学派喜欢做的那样，将它归因于对 可能的器官萎缩的自身感知，在我们看来是种目光短浅的错误做法。自卑感有着强大的情欲根 源。当孩子注意到自己不被爱时，他会自卑，大人也是一样。唯一一个确实被视作低劣的器官 是萎缩了的阴茎，即女孩的阴蒂。但自卑感主要源于自我与其超我的关系，它与愧疚感一样， 是对两者间紧张关系的表达。自卑感与愧疚感根本就是难以区分的。或许，把前者看作道德自 卑感的情欲补充，这样做会比较好。我们在精神分析里对概念的区分问题关注得很少。 正是因为自卑情结变得如此流行，我容许自己说些题外话，以娱诸位。我们时代的一位历 史人物，他还在世，但现在已经被淡忘了，他在出生时受了某种损伤，因而某部分肢体有所萎 缩。对于我说的这位男性，我们时代有一位非常闻名的作家，他最爱撰写杰出人物的传记，他
277
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online