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第七讲 梦的显意内容和潜隐梦念
梦的显意内容和潜隐梦念 第七讲
愿意或不能够告诉别人。 允许的选择时还有另一种动机。有时候，人们告诉自己：不行，这想法太令人不适了，我不 梦时若非独自一人，让他人来阐释自己的梦，就会非常清楚地注意到，人们在作出这种不被 赖初始观念，太过关注梦的成分本身，另一方面，人们通过选择干扰了自由联想的结果。释 法尚不清晰时，就用这些反对的声音将其扼杀，并最终将其驱除。所以，人们一方面太过依 说：这太荒诞了。对第三个想法：这完全不重要。此外还可以观察到，人们是如何在那些想 响。对于一个想法，人们会告诉自己：不行，它不合适，不属于这里。对于另一个想法又会 作。人们虽然获到许多联想，却不允许所有的联想都成立。审视和挑选的行为在发挥着影 学到更多，其过程也更有说服力。人们若去尝试，就会注意到，有些东西在抵制这样的工 阐释工作既可将自己的梦也可将他人的梦作为对象来完成。对于自己的梦，人们甚至能 也只是对替代品的再次扭曲，何况这种扭曲也并非毫无缘由。 形成帮助我们接近本体，将梦无意识的部分变得有意识。所以，即使我们的回忆不忠实，那 多无所谓。回忆起来的那个梦本就不是本体，而是扭曲了的替代品，它会通过唤醒其他替代 我们现在也明白了，对梦的回忆是多是少，尤其是这段回忆有多忠实或有多不确定，有 （ Monaco ） 142 。 寻找的那个隐藏的无意识物自行出现，恰如在上述实验中那个被遗忘的词——摩纳哥 们，不要去检查它们是否包含合适的内容，别去管它们离梦的成分多远；3）等待，直到我们 尤其局限，这点我们以后再讲）；2）将工作限于唤醒每个成分的替代观念，不要去思考它 乱，我们都不关心，因为这绝不是我们要找的那个无意识的东西（我们势必会想到这条规则 1）我们并不关心那些梦表面上在说什么，不管它是合情合理还是荒诞无稽，清晰还是混 此即可得出我们释梦时要遵循的三条重要规则： 整体，扭曲地替代了另外一些无意识的东西，而释梦的任务就是找到这些无意识的东西。由 若是将我们的理解从单个成分移用到整体的梦上面，就会得到这样的结果，梦作为一个 用“无意识”这个词作为恰当且易于理解的描述是无可指摘的。 分本身和通过联想新获得的替代观念是有 意识的 。尚未有任何理论架构与此命名相连。使 词语或失误的干扰倾向能显示出什么，那就是 目前无意识 。我们当然可以反过来，称梦的成 所无法触及的或 无意识的 。我们这样说没有别的意思，只是要向诸位指出，关联到被遗忘的 的意识是隐藏的、无法触及的、非本体的，我们会给出正确的描述，说它们是做梦人的意识 我现在建议诸位，改动一下我们的命名，这将会便于我们灵活行动。我们不会说做梦人 想，使其他的替代物得以形成，由此推知那隐藏的东西。 用到由这些成分构成的整体的梦上。我们运用的技术是这样的，通过对这些成分的自由联 不认识它，它替代的是存在于做梦人脑中却无法触及到的知识。我们希望，这种理解可以移 是这样理解的，梦的成分并非本体，是其他东西的替代，与失误倾向类似的是，做梦的人并 所知的前提下——有了两项收获，对梦的成分的理解和阐释梦的技术。对于梦的成分，我们 女士们，先生们！诸位看到，我们研究失误并非枉然。多亏这些努力，我们——在诸位
142 参见第六讲。
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