返回⽬目录
第七讲 梦的显意内容和潜隐梦念
第七讲 梦的显意内容和潜隐梦念
女士们，先生们！诸位看到，我们研究失误并非枉然。多亏这些努力，我们——在诸位 所知的前提下——有了两项收获，对梦的成分的理解和阐释梦的技术。对于梦的成分，我们 是这样理解的，梦的成分并非本体，是其他东西的替代，与失误倾向类似的是，做梦的人并 不认识它，它替代的是存在于做梦人脑中却无法触及到的知识。我们希望，这种理解可以移 用到由这些成分构成的整体的梦上。我们运用的技术是这样的，通过对这些成分的自由联 想，使其他的替代物得以形成，由此推知那隐藏的东西。 我现在建议诸位，改动一下我们的命名，这将会便于我们灵活行动。我们不会说做梦人 的意识是隐藏的、无法触及的、非本体的，我们会给出正确的描述，说他们的意识是无法触 及的或 无意识的 。我们这样说没有别的意思，只是要向诸位指出，关联到被遗忘的词语或失 误的干扰倾向能显示出什么，那就是 目前无意识 。我们当然可以反过来，称梦的成分本身和 通过联想新获得的替代观念是有 意识的 。尚未有任何理论架构与此命名相连。使用“无意 识”这个词作为恰当且易于理解的描述是无可指摘的。 若是将我们的理解从单个成分移用到整体的梦上面，就会得到这样的结果，梦作为一个 整体，扭曲地替代了另外一些无意识的东西，而释梦的任务就是找到这些无意识的东西。由 此即可得出我们释梦时要遵循的三条重要规则： 1）我们并不关心那些梦表面上在说什么，不管它是合情合理还是荒诞无稽，清晰还是混 乱，我们都不关心，因为这绝不是我们要找的那个无意识的东西（我们不禁想到要对此规则 做个顺理成章的限制）；2）将工作限于唤醒每个成分的替代观念，不要去思考它们，不要去 检查它们是否包含合适的内容，别去管它们离梦的成分多远；3）等待，直到我们寻找的那个 隐藏的无意识物自行出现，恰如在上述实验中那个被遗忘的词——摩纳哥（ Monaco ） 142 。 我们现在也明白了，对梦的回忆是多是少，尤其是这段回忆有多忠实或有多不确定，有 多无所谓。回忆起来的那个梦本就不是本体，而是扭曲了的替代品，它会通过唤醒其他替代 形成帮助我们接近本体，将梦无意识的部分变得有意识。所以，即使我们的回忆不忠实，那 也只是对替代品的再次扭曲，何况这种扭曲也并非毫无缘由。 阐释工作既可将自己的梦也可将他人的梦作为对象来完成。对于自己的梦，人们甚至能 学到更多，其过程也更有说服力。人们若去尝试，就会注意到，有些东西在抵制这样的工 作。人们虽然获到许多联想，却不允许所有的联想都成立。审视和挑选的行为在发挥着影 响。人们会告诉自己：不行，这个想法不合适，不属于这里。对于另一个想法又会说：这太 荒诞了。对第三个想法：这完全不重要。此外还可以观察到，人们是如何在那些想法尚不清 晰时，就用这些反对的声音将其扼杀，并最终将其驱除。所以，人们一方面太过依赖初始观 念，太过关注梦的成分本身，另一方面，人们通过选择干扰了自由联想的结果。释梦时若非 独自一人，让他人来阐释自己的梦，就会非常清楚地注意到，人们在作出这种不被允许的选 择时还有另一种动机。有时候，人们告诉自己：不行，这想法太令人不适了，我不愿意或不 能够告诉别人。
142 参见第六讲。
81
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online