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realistische Perspektiven zu definieren, die Folge. Senise unterscheidet auch zwischen Selbst und Selbstbild und betont, dass eine größere oder geringere Übereinstimmung zwischen Selbst und Selbstbild das gute bzw. schlechte Funktionieren der beschriebenen Prozesse zu erkennen gibt. In der Analyse von Adoleszenten ist es wichtig, ihr Selbstbild zu verstehen, um es ihnen zu ermöglichen, den Zustand des Selbst aufmerksam zu beobachten, um dann u.U. in solcher Weise auf das Ich einwirken zu können, dass es von diesem Gewahrsein einen angemesseneren Gebrauch machen kann.
VII. ENTWICKLUNG DES KONZEPTS IN LATEINAMERIKA
In Lateinamerika entwickelte sich die Psychoanalyse im Großen und Ganzen aus der Verflechtung der originären Überlegungen der Autoren aus der Region mit starken freudianischen und objektbeziehungstheoretischen Traditionen einschließlich ihrer vielfältigen Weiterentwicklungen durch post-freudianische und post- kleinianische Theoretiker aus Nordamerika und Europa, insbesondere Frankreich. Viele ursprüngliche, synthetisierende Konzeptualisierungen (s. unten) gingen aus einer solchen breitgefächerten Vielfalt der „Schulen der Psychoanalyse“ hervor (Belchior Melícias 2015; siehe auch die Einträge INTERSUBJEKTIVITÄT, OBJEKTBEZIEHUNGSTHEORIEN, GEGENÜBERTRAGUNG). Bemerkenswert ist die Bipolarität zwischen den französischen und den angelsächsischen Einflüssen in der allgemeinen Entwicklung der Psychoanalyse in Lateinamerika (Roudinesco 2000), die in der Folgezeit die Aufnahme und Weiterentwicklung des Selbstkonzepts in der Region beeinflusst hat. Trotz der Schwierigkeiten, die sich aus terminologischen Unterschieden und theoretischen Gegensätzen ergeben (Lacan 1969; Hamburg 1991; Roudinesco 2000; Vegh 2010), kann man in Lateinamerika eine signifikante Weiterentwicklung und Anwendung des Selbstkonzepts beobachten. VII. A. Erste Erwähnungen und Anwendungen Die ersten lateinamerikanischen Verweise auf das Selbst stammen aus den 1960er und 1970er Jahren. Psychoanalytiker aus der lateinamerikanischen Region nahmen nicht nur die Entwicklungen der Ich- und der Selbst-Theorien in Nordamerika und Europa aufmerksam wahr, sondern hatten auch schon begonnen, eigene Forschungen und Studien zu diesen Konzepten durchzuführen.
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