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Tyson, Nancy Kulish und Deanna Holtzman sowie Anni Bergman . Zusammenfassend beschrieb er folgende Veränderungen: Die phallozentrische Sichtweise, in der die Mütter durch die Väter ausgeblendet und die weiblichen Geniatalien entwertet wurden, weckte Widerspruch. Das weibliche Über-Ich wurde nicht länger als schwächer denn das männliche oder als unzulänglich betrachtet; strukturelle und funktionelle Unterschiede zwischen den Geschlechtern wurden wertfrei beschrieben. Weder galt die Libido länger als ausschließlich und in erster Linie männlich, noch wurden Passivität, Narzissmus und Masochismus weiterhin als von Grund auf weibliche Eigenschaften betrachtet. Weder Masochismus noch Neid wurden auf Frauen beschränkt oder auf das Fehlen eines Penis zurückgeführt. Vielmehr wurde der Neid als wichtiger Affekt beider Geschlechter mit einer Vielzahl von Quellen und Konsequenzen anerkannt. Sowohl kleine Jungen als auch kleine Mädchen empfinden Neid aufeinander und auf Erwachsene. Der Penisneid wurde unterschiedlich konzipiert, etwa als Reaktion auf eine Kastrationsphantasie, als Entwicklungsorganisator der Maskulinität des Mädchens, als Maskierung anderer Verluste und Enttäuschungen, als Metapher für eine breite Vielfalt anderer infantiler Wünsche und als Möglichkeit, die Mutter zu besitzen, sich aber auch zu individuieren und von ihr abzulösen. Der Penisneid wurde als komplexe Kompromissbildung verstanden, die all die oben genannten Facetten repräsentierte, aber auch als überdeterminierter Neid auf das männliche Geschlecht. Die Phantasie der phallischen Frau ist eine wichtige, universale Phantasie und repräsentiert die Bisexualität als Verbindung des Elternpaares. Die Phantasie, dass das Mädchen „nichts“ hat und dass „nichts“ sich auf das weibliche Genitale bezieht, ist ein infantiles Missverständnis und keine Realität. Die Weiblichkeit wurde nun aufgrund der biologischen Ausstattung des Mädchens und seines Körpererlebens als primär anerkannt. Angemessene Benennung, Identifizierung des Säuglings als Mädchen und eine elterliche Reaktion auf eine Tochter, die deren angeborene Disposition unterstützt und willkommen heißt, besitzen für die weibliche Entwicklung entscheidende Bedeutung. Phantasie, Einstellung und Verhalten der Eltern können die angeborene Ausstattung und Disposition im Falle vulnerabler Säuglinge/Kleinkinder in den Hintergrund drängen. Die historischen (his- story), kulturellen, sozialen und sprachlichen Repräsentationen von Frauen und die entsprechenden Einstellungen ihnen gegenüber werden internalisiert, so dass sich ein zirkulärer Prozess mit wechselseitiger Beeinflussung zwischen all diesen Faktoren und der unbewussten Phantasie entwickelt. Im Einklang mit Mutter-Kind-Studien wurde die weibliche Psychologie von Grund auf revidiert. Mit einem neuen Verständnis von Weiblichkeit und Gender gingen Veränderungen der früheren Theorien über weiblichen Masochismus und Penisneid einher. Die Kinderanalyse wurde vor allem von Analytikerinnen weiterentwickelt, die auch längst überfällige Untersuchungen über die Schwangerschaft durchführten. In diesem Zusammenhang wurden von Henri Parens et al. (1994) sowohl für Jungen als auch für Mädchen vier verschiedene Aggressionstypen identifiziert:
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