لمظوا ر التطواين والت اتولأ إوين الرجوا والذاواس ك طواة تون التولاا ن الوذو يرا وي صلاصيات كلأ تجتم وقيمه )1( ي يتام تفهلام " الذلاع " إتاإ ديذاتي وتتغير؛ د ستعو ا ت اادواة التوي يفيوتل ووا حووو الرجوووا والذاووواس ياإتوووم أو تلا إوووا تل ًا الاوووياقات اليقافيوووم دة إووولأ تختلووو اعوا لتعودد الجما وات والطي واتي واتجتما يم إلأ وحتى دا لأ المجتمو اللااحود تط فالعلااتووولأ المرتطتوووم إاتبتمووواس اتجتموووا ي كالماوووتلاب اتقتصوووادو والتطقوووم اتجتما يوم والعمور والطي وم اليقاف يوم ي اطا أو د تذاسو عو س ي اوهم جميعهوا ك تحديود توا لأ تن الرجا والذااس و لا توا يع وس التطيعوم المركطوم لهوذا المفهولام اعا تن ك تتلاق واةتطاطه إالطذاس اتجتما ي العامي يهدا التمييز إين وتن ذا المذتل " الجذس " و " الذولاع " لوى التأكيود لوى أن تعظوم اادواة والاووللاكيات المذاوو لاإم ل وى الرج وا والذاوواس - إاس وتيذاس اللاظووائ الطيلاللاجيم الخاصم إ لأ تذهما- ليات تعتيات ياإتم إلأ وي قاإلوم للتتولاة والتغيور سياوهم وذا اعا لتحلاتت المجتم والقيم واليقافات الاائدةي وإوذلا بر الزتن تط التمييز ك تلاسي دائرة الفهم تن ل اتبتقا تن التفاير التطيعوي المحوض لوى تفاير يأ ذ إعين ات تطاة ااإعاد اتجتما يم واليقافيمي وتيير اادإيات الالاسيلاللاجيم لوى أن تصوتلم " الذولاع " ستخدم ك صولاةته اسو اتصوتل ًحيم الحدييوم ول سوطعيذات القورن الماموي اصوم ك أ موا الطاحيوم ااتي ركيووم يوو آن أوكلووي التووي ت زت إووين الخصووائا الطيلاللاجيووم والخصووائا س يذا لى الرجا والذااس تون أدواة وسوللاكيات يتيو لأ اتجتما يم تؤكدة أن تا د لى ح كطير إفعولأ الطي وم اتجتما يوم واليقافيومي وقود أسوهم وذا التورح ك تأسويس تقاةإم تحليليم جديدة لفهم العل ًقات إين الجذايني س يحيلأ تفهلام وإلاجه ام " الذلاع " لى التمييز إوين الوذ كر واابيوى لوى أسواس س يحوودد ا المجتموو ك موولاس تذظلاتووم القوويم والعووادات اادواة اتجتما يووم التووي والتقاليد والمعايير اليقافيم والديذيمي فهلا يع س ال يفيم التي يذظر وا المجتمو لوى
)1( أسماس إذعدادة تقاةإم الذلاع اتجتما ي كليم الآداب والعلولام الإباوابيم ظهور المهورا فواس جاتعم سيدو تحمد إن طد الله بيت ص 1 ي
16
Made with FlippingBook Online newsletter