ارتياد الآفاق
محمد عبد العزيز ما من شيء يبعث البهجة في نفس الباحث كالعثور على مخطوط نادرأو وثيقة نفيسة. وهذه الرحلة التي بين أيدينا تمث ّّل مثالا حي ّّا على ذلك؛ إذ سج ّّلها رح ّّالة يمني بارز، ودو ّّن فيها مشاهداته للطريق بدق ّّة ووعي. وقد عثر الباحثان عبد الله محمد الحبشي وحسني محمد ذياب على هذه المخطوطة النفيسة، فوجد ََاها مسو ََّدة بخط المؤلف، ت ثكر فيها التصحيحات والإضافات، لكنها تضم وصفا تفصيليا لمناسك الحج ومشاهده في أواخر القرن الثامن عشر. وقد نال المحققان عنها جائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة. بلغةالمرامفيالرحلةإلىبيتاللهالحرام م 1797 – 1796 من صنعاء إلى الديار المقدسة
صاحب الرحلة تخي ّّل نفسك في صنعاء أواخر القرن الثامن عشر، حيث يولد فتى سيغدو لاحقا واحدا من أعلام الأدب والتاريخ: يحيى بن م). نشأ في بيت علم، وتفقه على 1852 - 1776 مطه ّّرالحسني ( يد كبار العلماء، وفي مقدمتهم شيخه الشوكاني الذي قال فيه: «له شغلة تامة بالعلم، تقيد بالدليل، محب للإنصاف، بعيد عن مظاهر الدولة» انغمس في التدريس والتأليف، فترك مؤلفات عديدة منها: الروض الباسم، العطاء والمنن، العنبر الهندي، شرح سنن النسائي، عقد اللآل، وديوان شعره، وأخي ار رحلته الشهيرة بلغة المرام. حج مرتين، وأقام فترة في حصن كوكبان، وكان قليل الخروج إلا لصلاة الجمعة. رحل عن الدنيا م عن ستة وسبعين عاماًً، تاركا إرثا علميا 1852 هـ/ 1268 سنة ورحلة أصبحت مرجعا في وصف مكة والمدينة وقد دعمها برسومات خطية كذاكرة لا تذبل بين دفتي الكتاب.
مسار ومشاهدات اختار الرحالة طريق البحر إلى الحجاز، فركب الموج وسار مع القافلة قاصدا مكة والمدينة، ثم عاد إلى صنعاء وقد دوّّن مشاهداته بدقة بالغة. وجاء هذا التدوين بعد فراغه من التدريس في سبل السلام شرح بلوغ المرام، فاغتنم الفرصة ليخلّّد ما لاقاه في أسفاره، مقتديا بأعلام الرح ّّالة الذين حرصوا على تسجيل طرقهم وأحوالهم. وقد أجاد تصوير رحلته منذ خروجه من صنعاء حتى عودته، فذكر المصاعب التي لاقاها الحجاج في البر والبحر، ولا سيما عند الإبحار في المراكب وما تبعها من مشقة. وتحدّّث عن المدن التي مر بها، وقارن بين أوضاعها، وسج ّّل لقاءاته مع الأعيان والولاة. ولم يقف عند الوصف الجغرافي وحده، بل كشف عن سعة علمه، فتطرق إلى مسائل الحج وأنواع النسك ، وانتقد بعض الممارسات عند المقامات التي ﷺ وحجة النبي عد ّّها من البدع، مستعرضا آراء الفقهاء ومرج ّّحا ما صح منها. كما تناول وصف المراكب البحرية وأقسامها وأسماء أجزائها، ووثق مشاهداته للسفن الراسية في الموانئ، حتى بدا وصفه أقرب إلى دراسة علمية دقيقة. وتحد ّّث عن البحر وعجائبه، وذكر الغوص والحيتان وأدوات الصيد، فكان بذلك من أوائل من سجل هذه المشاهدات من أهل اليمن. ولم يغفل كذلك عن وصف بعض الحيوانات التي رآها، مستعينا بما ورد عنها في كتب الحيوان. وعند بلوغه الحجاز، قدّّم وصفا شاملا لمكة المكرمة والكعبة المشرفة وأثر رؤيتها في نفسه، ثم استعرض تفاصيل المسجد الحرام وأبوابه، وانتقد ما كان حول الكعبة من مقامات. وأشار إلى عادات الحجاج ومخالفاتهم، وإلى الخلاف الذي وقع في
57
56
2026 /2025 يناير - ديسمبر 312 / العدد
م من صنعاء إلى الديار المقدسة 1797 – 1796 بلغة المرام في الرحلة إلى بيت الله الحرام
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online