رمزية السدود والأودية في الثقافة الإماراتية
والجنتان ترفرفان ) 7 ( والس ّّد يعلو والبحيره»
والبلابل شاديات والمروج تموج خضره وأرى الحياة بدت تعود وفرحة الأطفال نض ِِره يتدفق الشلال في قلبي، شموخا للسواعد، للعزائم، وه ْْي تبني المجد فيها، ) 8 ( بل وتنحت للبُُنا من كل صخره
- ويصف الشاعر صوت الآلات التي تعبّّد الصخور، لتتدفق المياه، مصورا مظاهر حفل افتتاح السد، حيث انطلقت الحمائم وشدت البلابل، وازدهرت المروج، مشيدا بالسواعد والعزائم التي بنت السد. يقول: «ع ُُد ْْنا إليك س ُُقْْنا إليك المعجزات من قال إنّّا لن نعود جئنا وجاء الخير وزئير آلات تجلجل، ًًفي السفوح وفي الوهاد، لتعيد سد ّّك صخرة من فوق صخره ِِوتعود هاتيك الجنان مع البحيره ٍٍوتعود أسراب الحمائم
أوبريت استعراضي ألهم حدث إعادة بناء سد مأرب الفنانين والمبدعين، فظهرت العديد من الأعمال الفنية عنه، ومنها أوبريت غنائي استعراضي بعنوان «سد مارب العظيم»، تستهله المجاميع بقولها: «جينا ألا جينا وأنت تشهد يارب قوينا نبني السد عليك صلينا يا محمد صلاه تنجينا يا محمد يا سد وادينا يا مخلد جينا ولبينا داعي داعي الجد نبني صروح السد اتسع ياأذنه جينا على موعد يامسايل أذنه» ) 9 ( «إهزوجة المجمع» - وتهنئ المجموعة الرئيس اليمني وأخاه الشيخ زايد صاحب الفضل في إعادة بناء السد، وتقول: صلاة وصلينا يا محمد عليك صلينا يا محمد
سد مأرب - اليمن
إعادة بناء سد مأرب
الامتنان تجاه الشيخ زايد وشعب الإمارات، حيث وصف سلطان بن خليفة الحبتور الافتتاح بـ «العرس الكبير»، مشبها مشهد تدفق الماء بالشلال الذي يتدفق في القلب، لتجسيد روح الاحتفال والبهجة. وجسد أوبريت سد مأرب العظيم أهمية العمل الجماعي في بناء المشاريع العظيمة، ونقلنا إلى عمل الجرافات، والرافعات، وأبرز حجم المشاركة، مما يعكس الفخر بالجهد المبذول. باختصار، يمثل الشعر الذي كتب بمناسبة إعادة بناء سد مأرب مثالا على كيفية استخدام الفن لتوثيق اللحظات التاريخية، ليس من خلال سرد الأحداث فقط، ولكن عبر غرسها في ذاكرة الأمة بأسلوب فني وجمالي عميق أيضا الهوامش والمصادر: ـ زايد يضع حجرأساس سد مأرب عنوانا للعلاقات المميزة بين الإمارات واليمن: «وام». 1 . إعادة بناء سد مأرب، أحدثت تحوّّلات اقتصادية واجتماعية في المنطقة: «وام». 2 . ديوان حمد خليفة أبو شهاب، أبوظبي للسياحة والثقافة، أكاديمية الشعر، ج 3 . قُُررت القصيدة في منهج اللغة العربية للصف العاشر في المدارس 120 . ص 2 الحكومية في دولة الإمارات. . المصدر السابق نفسه. 4 . المصدر السابق نفسه. 5 .www.arabehome.com : . في مدح زايد، عبد الله سليمان الدريهم: البيت العربي 6 . 2021 /9 /24 شوهد في . سد مأرِِب مفخرة زايد والإمارات، سلطان بن خليفة الحبتور. 7 www.huna-hamsat.com . 2021 /9 /24 شوهد في . المصدر السابق نفسه. 8 . شوهد Al-Orouba Tube Channel: www.youtube.com : قناة العروبة تيوب 10 . 9 . 20215 ، 9 ، 24 في كاتبة وصحفية مصرية
السمات الفنية والجمالية يمكن إجمالها في التالي: . الرمزية التاريخية والوطنية 1
استلهم الشعراء من رمزية سد مأرب القديم، الذي يمثل حضارة اليمن العريقة، وربطوه بالحاضر، فجعلوا من إعادة بنائه إحياء للمجد العربي، فقد استحضر حمد خليفة أبو شهاب شخصيات تاريخية كـيعرب، سيف بن ذي يزن، وبلقيس، وممالك مثل معين، حمير، وسبأ. للتأكيد على أن عمل الشيخ زايد امتداد طبيعي لهذه الأصول التاريخية العظيمة. . التصوير البلاغي 2 استخدم الشعراء أدوات بلاغية قوية لتعزيز المعاني، وتصوير كرم الشيخ زايد مثل التشبيه والاستعارة، مثال ذلك تصوير عبد الله سليمان الدريهم الأموال عند غيره بـ«البحر المالح» أي لا يمكن الاستفادة منه، بينما هي عند الشيخ زايد «أنهر تتدفق» أي دائمة الجريان والفيض بالعطاء، ومقارنة حمد خليفة أبو شهاب مساعدة الآخرين بـ«النجوم» التي تضيء في الظلام، بينما يصف عطاء الشيخ زايد بـ«الشمس» المضيئة التي تُُذهب كل ظلام. وعمد الشعراء إلى استخدام الجناس لإعطاء النص عمقا إضافياًً. مثال ذلك استخدام حمد خليفة أبو شهاب اسم «زايد» كجناس يوحي بزيادة الخير، وتوظيف كلمة «مأرب» مرتين بمعنى مختلف (الغاية والمدينة)، ليؤكد أن الشيخ زايد حقق مقصد أهل مأرب. كذلك فعل عبد الله سليمان الدريهم. . التعبير عن الفرح الجماعي 3 عكست القصائد حالة الفرح التي عاشها اليمنيون وحجم
«يهنا الرئيس القائد الابن الأبر مجدد أمجاد القرون الخاليه وأخوه «زايد» عدد ما الـسيل استقر في السد من وديانه المتراميه والحمد لله الذي ساوى البشر ) 10 ( لا سـيد إلا الله للإنسانيه»
السمات الفنية والجمالية في شعر السد تُُعد قصائد الشعراء التي تناولت إعادة بناء سد مأرب على نفقة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وثيقة فنية وتاريخية، ففضلا عن دورها في توثيق الحدث، عكست المشاعر الجياشة والروابط العميقة بين البلدين، وأبرزت مجموعة من
سد مأرب العظيم، اليمن
23
22
2026 /2025 يناير - ديسمبر 312 / العدد
الشيخ زايد وسد مأرب: محطة تاريخية في مسار إحياء الإرث الحضاري
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online